解读'老登电影'：女性视角下的男性中心叙事批判

在当今电影界，随着女性视角的崛起，关于“老登电影”这一新名词的讨论渐渐引发了广泛热议。究竟何为“老登电影”？在探讨这一概念的同时，我们不禁要问：这种男性中心的叙事模式缘何被如此刻板地定义与批判？侯虹斌在相关的论述中指出，虽然“老登”现象不仅仅局限于电影，还扩展至文学、音乐等众多艺术领域，但其背后所折射出的深刻问题，正是当代女性对男性主导叙事的反思与抗议。

“老登电影”，简单指代那些以男性为主角、以男性视角主导叙事的影片。无论是为家族而战，还是为、自由而战，这些影片几乎都在描绘男性的英雄主义，忽视了女性的声音与经验。正如侯虹斌所提到的，目前世界上排名前250的电影中，几乎无一能逃脱“老登”的定义。在网络上，相关的讨论甚至引发了对某些影片的低评分运动，而这些影片常常是基于女性主体展开叙事的佳作，如最近热映的电影《好东西》。

《好东西》打破了以往常见的男性视角，以女性为核心讲述了一段自成体系的故事。其中，男性角色的存在似乎更多是为了衬托女性的成长与自洽。正是如此，该片在传统电影观众中引发了争议，许多男观众甚至因此感到“被无视”，这恰恰映射了他们对“老登”叙事的依赖与习惯。男性们以低评价回应女性电影的崛起，其背后的焦虑与抨击，恰恰是对“老登”世界观的深刻质疑。

在讨论“老登”现象时，侯虹斌明确指出，这一概念不仅涵盖电影，还延伸至文学与音乐等多元艺术形式。在文学领域，不乏被归为“老登文学”的经典作品，如《老人与海》和《平凡的世界》。无一例外，这些作品展现了以男性为中心的叙事结构与雄性气质，女性角色往往沦为背景，他们的价值常常依附于男性的成就之上，这种单一视角的确立，让女性的声音长久以来被压制。

尤其在当下，越来越多的女性艺术家涌现，她们通过创作表达自身的思想与情感，逐渐打破了这种“老登”的窘境。侯虹斌也强调，女性创作者并非只是展示女性生活，而是更全面地探讨人类经验，并努力将自己的视角纳入主流叙事中。在这个过程中，女性们不仅仅是反抗“老登”文化，更是努力创造自己的艺术标准与定义。

不可否认，“老登”所代表的男性文化在社会历史中占据了主导地位，但现代女性风潮昭示着这样一种理念：无论在艺术、文化，还是社会生活中，女性都有权去挑战传统观念，表达自我。从诺贝尔文学奖的颁发情况来看，女性作家的崛起与认可是这一趋势的生动体现。自2018年以来，有四位女性作家获得诺贝尔文学奖，而这一趋势在未来势必还将继续深化。

位于当下的文化环境中，仍然充斥着“老登”的气息与影响。公众对此的质疑与争辩，并非是对经典作品的全盘否定，而是在于如何在这一传统的基础上，建立起更为包容的新叙事空间。女性艺术家的持续发声，既是对“老登”的挑战，也是对历史记忆的重构。侯虹斌在中表示，我们不能因为对过去的不满而否定历史，更应在继承与批判中，去寻求创作的新方向。

“老登电影”作为一种现象，提醒我们去正视传统叙事中的性别偏见，同时，也促使我们思考如何去构建一个更加多元的艺术世界。时代在发展，不同的叙事视角将推动我们探索更深层次的文化意涵。未来属于那些敢于挑战与创造的声音，无论它们来自哪里。