中国古代四大书院，中国书院史上最古老的书院

四大书院分别是应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院和嵩阳书院。

应天书院

应天书院，又名应天府书院、绥阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市绥阳区商丘古城南湖畔。

五朝后晋时期，宋州禹城儒家杨贵在导军赵志将军的帮助下，集结一群人讲学，创办了绥阳学派。杨奇死后，其弟子齐同文继承师业，继续办学，书院得以发展。北宋建国初期，急需人才，实行开院招学者的做法。当时绥阳书院的学生参加科举考试，有五十、六十人之多。天下人，有木齐、同文之名的学者，千里迢迢到松州求学者，有“ 远近的书生归来”。后世皆大欢喜”范仲淹。绥阳书院逐渐形成学术文化交流教育中心，但在齐同文去世后，学校一度停办。大中祥符二年（公元1009年），宋城县（今河南商丘绥阳区）富豪曹丞，出资300万金在齐同文的旧学堂，建房150间，聚集了100余人。 1,500 本书。次年，聘齐同文之孙齐顺斌为总书院，曹诚为助教，成立书院。随着严书、范仲淹等人的加入，应天书院逐渐发展成为北宋最具影响力的书院。“聚学如海，我将吞下九条河流，我将尊重数百个山谷；言若成锋，我定云上，斩良玉。”这是范仲淹执掌应天书院时所写的《南京书院题记》。应天书院的学风和气势。

北宋大中祥符二年（1009年）2月24日，宋真宗正式授衔“应天府书院”，开启了郡县学业的发展。庆历三年（1043年）十二月，昭慈应天府书院升格为南京国子监。应天书院成为古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。

应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才济济，位居北宋“四大书院”之首。北宋初期，书院大多位于山林胜地，但应天书院地处繁华繁华的城市，人才辈出。《宋史》记载：“宋代行学，始于商丘”。“世界秩序就是以此为基础的。” “宋星，天下诸郡，皆学此。” 元朝时，赵梦露甚至在《易学志》中说：“宋初，天下有四大书院，应天书院为首。”

岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最后一峰岳麓山脚下。五朝时，智轩等二僧在岳麓盖房办学，形成书院雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州知府朱东继承扩建岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山主周石，赐给他“岳麓书院”。岳麓书院是全国四大书院之一。

宋代之交，岳麓书院遭战火洗劫。干道元年（1165年），湖南绥靖使者刘恭重建岳麓书院。他还聘请了著名哲学学者张氏的主教岳麓，进一步巩固了岳麓书院在南宋时期的教育和学术地位；甘道三年（公元1167年），朱熹拜见张氏，开院讲学。由此，形成了以“朱章之”为正宗学术传统的正宗学术传统。元朝承宋朝，书院不断发展，规章制度越来越完善。1275年，元兵攻破长沙，岳麓书院被焚毁。

元朝统治者统一全国后，大力推动书院的恢复和发展。潭州院士刘必达主持重建岳麓书院。荒废了十多年的岳麓书院开始复苏。延佑元年（1314年），刘安仁再次主持大修。元末至十八年（1368年），岳麓书院毁于战火。宣德七年（1432年），民间募资推动岳麓书院最早恢复。成化五年（1469年），长沙知府钱鹏再次恢复书院，但很快被废止。弘治七年（1494年），长沙府判陈刚，最终恢复岳麓书院旧貌。崇祯十六年（1643年），张献忠率军攻打长沙，与明朝官员激战。学院在混战中被摧毁。

康熙七年（1668年），巡抚周兆南下令重建岳麓书院，基本恢复了原有规模。康熙十三年（1674年），吴三桂发动三藩之乱，攻占长沙。康熙二十三年（1684年），刺史丁司空重修岳麓，修造数百亩火田，疏章两章，请求御书匾额。康熙二十六年（1687年）春，康熙御书《雪大行天》匾额。乾隆九年（1744年），乾隆帝将御书《道南正脉》赠予岳麓，岳麓书院在全国的重要地位再次得到肯定。咸丰二年（1852年），太平天国起义攻打长沙，岳麓书院战败。历史上被称为“半毁书院”，后由院长丁善清带领学生捐款，先后修葺。同治七年（1868年），巡抚刘昆主持大修。清末光绪二十九年（公元1903年），改为湖南高等学校，后先后改为湖南高等师范学校、湖南工业专科学校。同治七年（1868年），巡抚刘昆主持大修。清末光绪二十九年（公元1903年），改为湖南高等学校，后先后改为湖南高等师范学校、湖南工业专科学校。同治七年（1868年），巡抚刘昆主持大修。清末光绪二十九年（公元1903年），改为湖南高等学校，后先后改为湖南高等师范学校、湖南工业专科学校。