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《药师经》云:
「时彼世尊,入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。既入定已,于肉髻中出大光明,光中演说,大陀罗尼曰:“那摩薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃钵喇婆喝啰阇也,怛他揭多耶,阿啰诃谛,三藐三勃陀耶。怛姪他:唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭谛,娑诃。”尔时,光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐乐。」
此处所说「咒」即为药师咒,又称药师灌顶真言、除灭一切众生苦恼陀罗尼。
药师佛为解大众之苦而演说药师咒
为了消除众生的一切疾病苦难,满足众生的愿求,彼东方净土世尊药师佛,入三摩地(三摩地,又称三昧,即定),即于肉髻中放出智慧的大光明,然后在此智慧的大光明中演说大陀罗尼(陀罗尼,即总持)咒。
肉髻,是佛的三十二相之一,即无见顶相。从佛的无见顶上放大光明,表示从最高定发究竟慧。慧发于定,咒则是从慧中流出的善巧方便。所以,此咒是从佛的最高智慧中流出,深妙不可思议。
药师佛在得证菩提的时候,由于其本愿力,慧眼观察到众生无边病苦,太痛苦了,他就发起大慈悲心,要让众生一切病痛苦难都消除,让众生都能够所求愿满,于是他在“除灭一切众生苦恼”正定中,放智慧大光明,在光中宣说此咒。在佛光普照,咒力加持下,使得祥瑞普现、大地震动,所有众生都身体无病无苦,康健自在,心也很安宁,很喜乐,因此东方净土也就“无苦音声”。
药师咒略解
那摩薄伽伐帝,
nā mó bó qié fá dì
鞞杀社,窭噜薛琉璃,
pí shā shè,jù lǔ bì liú lí
钵喇婆,喝啰阇也,
bō lá pó,hé là shé yě
怛他揭多耶, 阿啰诃谛,
dá tā jiē duō yě,ē là hē dì
三藐三勃陀耶, 怛姪他,
sān miǎo sān bó tuó yě,dá zhí tā
唵,鞞杀逝,鞞杀逝,
ōng,pí shā shì,pí shā shì
鞞杀社,
pí shā shè
三没揭谛,娑诃。
sān mò jiē dì,suō hē
咒语本不翻译,即四不翻中之秘密不翻。陀罗尼为总持的意思,即总一切法,持无量义,就是总摄一切善法,其义理是无量无边,不可说、不可说的。此处只是略作解释。
“那摩”,皈依,皈命;“薄伽伐帝”,世尊的意思;“鞞杀社窭噜”,即药师;“薜琉璃钵喇婆喝啰阇也”,琉璃光王;“怛他揭多耶”,如来;“阿啰诃谛”,应供;“三藐三勃陀耶”,正等觉。“怛姪他”,即说咒曰;“唵”,是总持中之总持;“鞞杀逝,鞞杀逝”,药,以药医治;“鞞杀社”,以药医治,使其康复;“三没揭谛”,普度一切;“娑诃”,迅速成就。
此咒上半部分是皈依药师如来,下半部分是以药治疗一切众生病苦,迅速成就。简略说就是“皈依世尊药师琉璃光王如来、应正等觉,即说咒曰:唵,药之,药之,药之而痊愈,普度一切众生,速得成就!”
念诵药师咒功德利益
「曼殊室利!若见男子、女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食、或药、或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如是,无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。」
由经文中可知,念诵药师咒之功德利益。念诵药师咒不但现生消灾除病,延年益寿,而且,临命终时,还能往生东方净琉璃世界。“得不退转”,并且永远都不会退转了,乃至证得无上菩提。同时,若有其它愿求,至心念诵药师咒,都能够所求如愿。
释迦佛劝导大众要恭敬受持药师咒
「是故,曼殊室利!若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。」
持诵药师咒有如此大的功德利益,因此,释迦佛很郑重地劝导大众要恭敬受持。
释迦佛说,曼殊室利,若有男子、女人,应对药师佛至心殷重,恭敬供养,要经常持诵此咒,千万不要懈怠而荒废忘失了。