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焉组词语,焉的偏旁是什么?

栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00

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焉的偏旁是什么?

焉这个字的部首是一字头。 “焉”字常见于文言文。 作兼词一般都用在句尾有于是、于之的意思,与介词“于”加代词“是”相当的意思。 拼音:yān释义:1、跟介词“于”加代词“是”相当:心不在~。 善莫大~。 2、疑问代词。 哪里;怎么(多用于反问):~有今日。 3、乃;于是:必知乱之所自起,~能治之。 4、表示肯定的语气:有厚望~。 因以为号~。 5、姓。 笔画:相关组词:1、焉乃 [yān nǎi]亦作“焉廼”。 连词。 于是。 2、焉乌 [yān wū]“焉”“乌”二字形似,因泛指字形相似而易混淆的汉字。 3、恻焉 [cè yān]犹恻然。 4、焉尔 [yān ěr]亦作“焉耳”。 于是,而已。 5、焉知 [yān zhī]“怎么知道”或者“怎么才能知道”。

焉的偏旁是什么?

焉,汉语拼音:yan,一声调,意思是:哪能。比如塞翁失马焉知非福。焉的部首是:一,与焉字相同部首的字:正,十,可,七,大,页,亘古,要,西。

焉的偏旁是什么?

焉,部首 一(传统归火部) 焉(拼音:yān)是汉语常用字,最早字形见于战国金文。焉本义是一种鸟,但具体种类不详。在古文字材料和古文献中,“焉”字常用为“于此”“哪里”等假借义。或作句末语气词。

焉的偏旁是什么?

“一” yān 1.代词。 ①相当于“之”; ②哪里;怎么(多用于反问); ③相当于“于是”“于此”。 2.副词。相当于“乃”“才”。

焉的形近字?

焉形近字:丐,馬,蔫,篶,鄢,傿,嫣,墕,漹 组词: 丐——乞丐,沾丐,诳丐,营丐,丐僧,啓丐,丐首 馬——種馬,風車雨馬,單槍匹馬,風檣陣馬,風吹馬耳,青梅竹馬,風馬雲車,天馬行空 蔫——萎蔫,蔫蔫,枯蔫,蔫烟,蔫眯,蔫勒,蔫食 鄢——鄢郢 嫣——嫣红,嫣然,嫣润,嫣绵,嫣媚,嫣香,婵嫣,蝉嫣,嫣妍,姹紫嫣红

焉的形近字?

焉字的形近字及组词有: 1.鄢字组词的词语有:鄢陵,鄢陵县,鄢梦萱,鄢陵县城,鄢陵城 2.嫣字组词的词语有:嫣然,姹紫嫣红,嫣然一笑,嫣红色,紫嫣 3.焉字组词的词语有:焉字,焉耆,与有荣焉,焉耆,焉知鱼之乐,焉知非福,焉知鱼之乐,焉得虎子,燕雀焉知鸿鹄之志哉

焉还有啥偏旁可以组词?

“焉”字加个偏旁组成一个新字“嫣” 含“嫣”的词语有: 嫣然 嫣绵 婵嫣 嫣妍 蝉嫣 嫣媚 “嫣”的读音是[yān] “嫣”的词性及详细释义是: 〈形〉形声。从女,焉声。本义:美好的样子,笑容美好 例: 嫣,巧笑态也。——《正字通》 嫣,长美的样子。——《玉篇》 日斜柳暗花嫣。——冯延已《三台令》 用“嫣然”造句有 爱之鲜艳,情之华美。竟然像醇酒一般,使人微醉。语笑嫣然 听了陈嫣然的话,许焚觉得鼻子一酸,铭感五内的感觉油然而生。 蝶仙说这番话时,嫣然含笑,春光无限,娇美之状不可方物。 却见这位美丽的姐姐嫣然含笑,伸玉手轻抚我手上的铁箭。 就在我们阅读时,那被他渴求的、嫣然含笑的嘴唇。

焉是什么意思?

焉是一个古代汉语词语,常用于古代文献中,意为“何处”、“在哪里”。它常用于疑问句中,表示询问地点或位置。在古代文学作品中,焉也可以用于修辞手法,表示强调或加重语气。例如,“天地之间,焉有不散的聚会?” 意为“在天地之间,哪里有不散的聚会呢?” 总之,焉是一个古代汉语词汇,用于询问地点或位置,也可用于修辞手法中。

焉是什么意思?

焉字的基本释义:跟介词“于”加代词“是”相当:心不在焉。善莫大焉。疑问代词。哪里;怎么(多用于反问):焉有今日?焉能不去

焉知非福的焉是什么意思,焉用牛刀的焉是什么意思,善莫大焉的焉是什么意思,善莫大焉是什么意思?

焉知非福和焉用牛刀两个成语中的焉意思相同,都是疑问代词哪里的意思。 善莫大焉中的焉则是另一个意思,是语气助词啊的意思。此语出自《左传.宣公二年》:“人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉。”其中善莫大焉的意思是,(犯了错误而能改正)没有比这更好的事了啊!

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焉知非福的焉的意思:谁、没人 焉用牛刀的焉的意思:何必 善莫大焉的焉的意思:大意 善莫大焉的意思:善良,但不要大意

语焉不详的焉的意思?

语焉不详 yǔ yān bù xiáng 成语解释 语:话;焉:古汉语助词。话说得不详细。 成语出处 唐 韩愈《原道》:“荀与杨也,择焉而不精,语焉而不详。” 感情色彩 中性成语 成语用法 主谓式;作谓语;含贬义 成语结构 主谓式成语

勃焉忽焉意思?

勃焉忽焉不是词语,原句是其兴也勃焉其亡也忽焉。 其兴也勃焉其亡也忽焉是《左传——庄公十一年》中的句子。“其兴也勃焉,其亡也忽焉”出自“禹、汤罪己,其兴也悖焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉”,见于《左传——庄公十一年》,又见于《新唐书。卷一百一十五》:“禹、汤罪己,其兴也勃焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉。”“悖”通“勃”,意思是:禹和汤怪罪自己,他们的兴盛很迅速,势不可挡,桀和纣怪罪他人,他们的灭亡也很迅速,突如其来。

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