西游记64回读后感【31句精选】

西游记64回读后感

1、你看，那树精讲起大法来头头是道，却依旧是群妖精，末了还是忍不住要害人，为何？只因他们并未真正悟道，只是喜欢玩弄文字，逞口舌之利罢了，这是典型的文字禅，也叫葛藤禅。所以这一回文里，才会路过荆棘岭，才会遇见树精，碰上的尽是些枝枝蔓蔓缠人粘人的东西，做一些口舌之争。

2、《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

3、八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。

4、孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

5、西游记第六十七回读后感：《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

6、《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

7、读后感：悟空这次确实做的过份了些，明知杨少是老人独子也取了其性命，实属不应该。但悟空仙石所生，又怎能够体会为人父母的心思？对他来说，善就要赞扬，恶就要消灭。悟空懂得江湖，却未必懂得人伦。他有侠义，却缺少了仁道。

8、西游记第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗

9、思路：根据本章内容展开。

10、西游记第69回中紫金国王得病，被悟空治好，不得不感叹孙悟空的聪明，能够果断地探查出国王的病症，并且制出“乌金丸”唤出龙王得到无根之水。

11、《西游记》34回细致地描写了八戒的懒散疏松;又表现出沙和尚的忠心一片。唐僧的凡俗和善心总是引来危机，沙僧勉力拼斗，无奈本事有限。山神、土地作为官方认证的基层神仙，面对有背景又有本事的妖怪大气不敢出，这也许是对社会黑暗的嘲讽吧。还写了金角大王、银角大王的狡诈、贪嗔和谨慎。

12、在了解紫金国王因为与爱妻被迫分离而一病不起，他与金圣宫娘娘之间的爱情情义让人羡慕。而悟空在了解到这个事情后，一向嫉恶如仇的他也是立马出来决定就会国王的爱妻，让人了解到悟空的可贵品性。就这一回的整个故事情节来说，都完美的展示了孙悟空的聪明才智。

13、《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

14、这一回说的是孙悟空在天上看管。蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个。吃饱了就变成了一寸高的小人，在一片树叶上睡着了，这时七仙女来园子采桃。边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听到没有邀请他时!怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙，大摇大摆地向瑶池走去。用瞌睡虫使天兵睡着。自己在瑶池大摇大摆的喝着酒。不一会儿就醉了。然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回了花果山里面。

15、我读了西游记这本书，里面的故事既有趣又过瘾，我深深地被吸引了!我很喜欢里面的孙悟空，他机智勇敢，天不怕地不怕。碰到妖怪总是大喊道：“妖怪!哪里逃!俺老孙来也!”我心里总想，我要是有孙悟空的本领该多好呀!猎八戒虽然好吃懒惰，爱占小便宜，但是他非常可爱，总做些令人好笑的事情

16、看来只有无主的妖精，悟空才能收拾的干净利索。此回算是立下功劳，对八戒有了新认识。八戒平时就喜欢插科打诨，除了恭维唐僧，时不时还给悟空小鞋穿。

17、第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣

18、悟空立在空中与那妖打起对打，八戒上前帮忙，那妖显了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前后夹击，悟空趁机钻入那怪肚子中将其剖腹。后在众村民的奉食下，八戒变身老猪魈，清净了山中烂路，众人得已西去。

19、扩展资料：

20、西游记第67回主要内容：

21、本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

22、但遇上使蛮力的事情，遇上脏活累活，他倒不推诿。他虽有些懒惰，爱小便宜，意志也不够坚定，但干起活来还是任劳任怨。他对唐僧也是俯首帖耳，极为尊重和忠诚的。

23、读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

24、当然最有趣活跃的部分，是写了孙悟空的赤诚、无所畏惧、聪明多智。其中写了两个小妖“精细鬼”和“伶俐虫”遇见孙悟空后的态：他们枉称精细、伶俐，却因贪念把看家宝贝换成了孙猴子的一根毫毛。这可算是作者对智斗恶人的一点期盼吧。

25、三藏四众躲离小西天西行来到七绝山，投宿一老者家中，听闻此山有妖怪常来吞食村民和活物，仅一条西行的山路也满山柿果无人敢采，烂柿堆积，无人能过。正说之时，妖风四起户户皆藏。

26、任务是看管蟠桃园，而他却没有完成任务。不仅偷吃了蟠桃，还在王母娘娘的宴会前捣乱。孙悟空知道自己犯了天条。并没有向玉帝请罪。这一点我觉得孙悟空应该要好好反思。

27、西游记34回主要内容

28、所以《西游记》第六十四回，通篇讲的是一个明心见性，最终破除葛藤禅的过程。

29、悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。

30、西游记》第五十六回为：神狂诛草寇道昧放心猿

西游记64回读后感

31、第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣这一回大圣吃败仗。十万天兵，敌一洞妖猴，僵持不下。观音赴会，不见蟠桃，但问缘由，知石猴祸乱，派惠岸行者下界，助天兵拿猴。惠岸行者，原来托塔天王二子，木吒。使一双混铁棍，斗大圣，不下六十合，臂膀酸麻，败下阵来。观音再谏一人，灌江口二郎真君。此人乃玉帝妹子思凡下界，与杨君偷生。神通广大，羽翼颇丰，因出身微贱，只得屈居下界。二郎名不虚传，一番拼杀，破猴阵，败大圣。更有太上老君，趁隙丢法器，正中大圣天灵，大圣晕厥，被缚上天庭，听候发落。