栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00
九世之仇的原句
1、拼音】jiǔshìzhīchóu【典故】九世犹可以复仇乎？虽百世可也。 《公羊传·庄公四年》【释义】九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。【用法】作宾语；指久远的深仇【成语故事】春秋时期，诸侯齐国国王齐哀公因为诸侯国纪国国王纪侯向周朝天子进谗言，被周天子处死。齐国的后代国君一直牢记这个仇恨，直到哀公后代的第9位君主齐襄公出兵攻打纪国，并消灭纪国，报了这个九世之仇【示例】九世之仇，百年之德，至于今而始报之子孙，即报者亦不知其所以。 章炳麟《菌说》
2、?这句话是公羊评价齐襄公的作法，认为齐襄公是为国复仇，所以不但九世可以复仇，百世也可以复仇。当时的规矩是五世之内可以复仇，所以公羊在之后又说了一句：“家亦可乎？曰：不可。国何以可？国君一体也。先君之耻，犹今君之耻也。今君之耻，犹先君之耻也。”
3、《论语·宪问》当中记载，有位弟子向孔老夫子咨询这个问题，如何正确处理自己的仇人冤家。
4、但孔子不这样认为。在他看来，有些问题可以放下，但涉及到王道，或者文化正统，那就就是原则问题，一点没有讨价还价的余地，别说“君子报仇，十年不晚”，就是算了隔了十代，也绝对不能轻言放过。恩怨分明，有仇必报。
5、孔子的弟子曾经问过他这样一句话：“九世之仇犹可报乎？”
6、意思是：国家的仇恨，即使过了十世也可以报复。
7、上下文的内容是：齐襄公的前九世伯伯齐哀公因为纪侯进谗言被周天子烹煮了。到了齐襄公这一代把纪国给灭了，然后把这个时代的纪侯杀了。
8、在九辈子里每一世都有仇
9、子不报仇，非子也！族人之仇，不与同国；父母之仇，不共戴天！《春秋》之义，血亲复仇，十世不止！
10、九世之仇是一个成语，这个成语的主角是齐襄公，有关的历史故事解释如下： 春秋时期，纪侯向周夷王进谗言，夷王三年，齐侯因此被周夷王活活烹杀。齐人哀之，谥为哀公。自哀公开始，传九世到齐襄公姜诸儿，齐襄公出兵灭纪国，为齐哀公报仇。齐襄公是齐桓公的兄长。春秋三传对此事曾有争议，因为当时的风俗是，家仇只论五世。公羊传认为国仇不受世代限制，左传反对。 后来，汉武帝说：”齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”遂坚决北伐匈奴。因为汉高祖曾有“白登之围”被迫贡献金帛女子的耻辱；吕后也遭遇过匈奴致书之辱；文景两代，也都不断遭受匈奴入侵，所以，汉武帝决心复仇，解决边患。
11、原句是：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
12、孔夫子回答:“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！”
13、公羊曰：“九世之仇犹可报乎？”子曰：“尊王攘夷，王道复古。十世之仇，犹可报也！”是故《春秋》大复仇！
14、透过这句话，我们可以看出，首先，就冲“王道复古，尊王攘夷”这一句话，要是放到现在；那绝对会被扣上一个“极端主义”的大帽子。
15、昔齐襄公复九世之仇，而《春秋》大之！古之义士，虽“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，而仲尼叹美之！
16、意思是指久远的深仇，叶可以得报，犹，可以的意思。
17、子夏问于孔子：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫，枕干不仕，弗与共天下也！遇诸市朝，不反兵而斗！”
18、?也就是说国仇可以百世追杀，家仇不可以。
19、《九世之仇犹可报乎》原文及译文:“斗酒十千恣欢虐，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
20、春秋时，公羊曰:“九世之仇犹可报乎?”孔子曰:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”
21、十世之仇犹可报也的整句为“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”。出自《公羊传·庄公四年》原句是：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”意思就是:是指久远的深仇，一般指国仇等意义重大的仇恨，无论过了多久都会记住。作为我五千年文明泱泱大国，礼仪之邦且富有悲天悯人之心的华夏子孙，必然会心生哀悼。
22、出自《论语·宪问》。
23、?这段话的前半句是出自《公羊传·庄公四年》
24、参见《公羊传·庄公四年》：公羊曰：九世之仇犹可报乎？子曰：王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！
