道家境界划分-通用49句

道家境界划分

1、道家根本就没有什么神仙是道教把道家师傅尊崇为神仙哎很难找到一个东方人

2、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

3、以众小不胜为大盛。

4、青绿色法衣：中等水平法师所着，拜斗，贺寿常常会使用。

5、比如《琴帝》里面就是所谓魔法等级，分什么赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、最后是白级；

6、圣人的品格如天地，所以能生之、畜之。养育万物而不据为己有，不以自己的德业作为骄傲的资本，并不愿久居主宰的帝位。这才是最玄妙的道德。总的来说，一个圣人明白事物的发展规律，能做到“功成，名遂，身退，天之道也”。这与普通人的欲望相反，他们在成功之季，总想更上一层楼，激流勇进，抓住或者得到的更多。却不知道颠峰已过，天道的运行该走下坡路，非人力改变。真是退可修养自身，出可安定、治理天下。等到成功之后，不贪恋荣华富贵，荣誉功名，飘然而去。坦率自然，不犹豫在进退之间。此乃为人生之最高境界也！

7、修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死。

8、最高境界是：仙风道骨。看了倚天屠龙记的都知道，张三丰的武功，那真是刚柔并济，一身仙气，那气质可以称的上是道家的最高境界了。

9、太清境九仙：

10、透彻的领悟了“无为”的这一深层内涵后，就应当进一步明了所谓“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴，少思寡欲”“返朴归真”的深邃内涵，从而通过高度的“致虚极，守静笃”“心斋”“坐忘”的正静定修炼而最终得道，如此便能与宇宙大道全息相应、圆融为一，达到了随心所欲合于道，无所不能为的至地。这就是无为而无不为的精髓要义。

11、翠绿色法衣：下等法师所着，一般是散人玩家仙客会穿。

12、至乐无乐，至誉无誉。

13、所谓主体是指生命“我”，客体是指客观存在的、宇宙生命最原本的状态和样子——道（融合了宇宙人生的基本原理——对称平衡原理、根本规律——“自空吸引律；自满辐射律；能质互化律；积累突变律；清轻上升（浮）律；浊重下降（沉）律；同类聚集律，同频共振律；同性相斥律，异性吸引律”和能量）。

14、生命“我”的最佳状态时是无为，所谓无为，就是：无贪无求，无私无欲，无思无虑，无执无著，无人无我，无偏无狭。坦坦荡荡，坦坦然然，自自然然，安安静静，祥祥和和。

15、这得看作者的构思安排了，这个等级划分有好多好多种

16、道家道教认为人生有三大境界：营魄抱一无离，搏气致柔如婴儿，涤除玄监无疵。自身修养就达到了圣人的境界。人生之境界，在于人之自我创造，创造之目的，在求完成其人生。循一定之规范，求得自我之正确修养，精进不已，自能达到人生修养之最高境界。

17、不管是道家还是道教，都没有金仙一说，金仙代指佛家或外道最高果位，如“大觉金仙”，道教神仙品级据我目前个人所知分：人仙，（可概括人间所有能修行的修行者）地仙，（大地游仙）神仙，神仙之后有两条路，（一般羽化飞升指的就是这个境界了），一是厌居三山后行走于人间，成为“陆地神仙”，于人间修行圆满，于天地有功德，受天庭符箓天书成为天仙，通俗说就是当官了，可以官官升迁，最终入三清门下成为“大罗神仙”，二是成为太乙散数，也就是散仙，注：大罗为真流，太乙为不入真流。再往上看，大概就要接近混元了吧。

18、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。

19、绝迹易，无行地难。

20、道家的最高境界：无为而无不为

21、洞虚：洞察看破虚境。虚即虚空，也就是这浩瀚的天地，看破虚空其实就是看透天地本质，甚至于根据了解的本质，创造属于自身的虚空。入虚，只是融合于天地。洞虚，却是创造一个属于自己的虚空，也就是，创造一个属于自己的‘天地’。但此时创造的‘世界’会受到九州大地的排斥。

22、淡黄色法衣：霸者所着，在法衣中属于上等。天师圣主常着黄袍。

23、虚境等级划分：窥虚境、入虚境、洞虚境、化虚境

24、修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫

25、拿得起，放得下，想得开。

26、道家人生修养的最高境界是主体与客体有机的融合在一起。

27、乳白色法衣：冥司着。

28、修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、混元大罗金仙（圣人）

29、洞元太初金仙。

30、蓝紫色法衣：高手讲经说法所着，也能为天师老臣，高级法师。

道家境界划分

31、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

32、道教中法衣一共有七个级别：

33、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

34、灵元造化真仙。

35、朴素而天下莫能与之争美。

36、灰黑色法衣：斗部着。

37、道家修炼，到一个境界又一层的智慧，非常讲究人每一步修行的境界，因为境界不同，所灵悟得到的“道”也不同；下面这九种境界，代表了不同境界下，不同阶段的生命灵悟。

38、又如《斗破苍穹》之类的关于斗气小说，功法等级划分是按照所谓的天、地、玄、黄四阶，然后是按照实力划分为10个层次，斗者、斗师、大斗师、斗灵、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝；

39、道隐于小成，言隐于荣华。

40、其嗜欲深者，其天机浅。

41、“无为”境界是道家的最高境界。

42、网络小说中的境界划分：

43、又如《仙逆》，里面没有所谓的功法划分，倒是有实力划分，第一步：练气，筑基，结丹，元婴，化神，婴变，问鼎，第二步：碎涅三境（窥涅、净涅、碎涅），过度：天人五衰（分五次），第三步：空捏，空灵，空玄（空玄后有9次玄劫）空劫，第四步：踏天

44、道家的无为决不是提倡什么也不做和不为，这里的“无为”境界是道家的最高境界。其深层次内涵是绝不能逆道而为，指的是不要人为的去乱为、胡为，去干预自然大道，甚至不能用未经过很好入静修炼的常人乃至圣人之智去人为干预宇宙大道的运行。只有彻底领悟了什么是不合道的行为并善于放弃，才能达到无为而无所不为，达到随心所欲合于道的至高境地。

45、一个人的修养，修到纯阳无杂的程度，就会像修道之人所说的“天门开”。到了这样的程度，自然智周万物，神通天地，真正地实现天人合一，仿佛跟天地同呼吸、共进退，立于不败之地。古时的圣人，比如尧、舜等圣明的帝王，都在生命中修养到如此的境界，所以他们能够，谦虚、谨慎、并深藏不露。为而不为，垂拱而治的德业。最后实现了帝位的禅让，自己全身而退。

46、鲜红色法衣：上等法师所着，用以以上祈愿。

47、混元无始金仙。

48、“道”是超越色空，远离人我，唯一真实的，无限的、瞬间永恒的能量体。

49、老子要求我们修炼道德心境要达到：“坚忍不拔，持之以恒；致阴致阳，致柔致刚；涤除杂念，专心致志；顺其自然，无为而治；大智若愚，虚怀若谷；无知无欲，通达四方。”致高致远的境界！