余秋雨的文化苦旅究竟写的什么汇总34句

余秋雨的文化苦旅究竟写的什么

1、《文化苦旅》全书收录了牌坊、寺庙、都江堰、道士塔、莫高窟、沙原隐泉、阳关雪、喀什、渤海国沙泉废井、杭州、黄州、避暑山庄、宁古塔、抱槐山西、风雨天一阁、鱼尾山屋、北极寒夜、遥远的海、谢家门孔、巴金百年、佐临遗言、寻石之路、天人之路，共计24篇文章。

2、第三，四段作者提出了中华文化的三条天地之线和其各自的特点。

3、其实我觉得有很多时候感觉有些小观点比如战争主要取决于天气的因素有点过于绝对。我觉得只能说有一定因素，因为人的智慧，谋略，社会的发展程度都有影响呀。不过我同意生态决定历史的走向这个大的观点的。

4、通过讽刺和幽默的手法，小说表达了对于现实社会和文化圈的批判，呼吁人们对文化产业和艺术创作持有更加冷静和理性的态度。小说的主题包括对于艺术家梦想的思考、对于社会压力的担忧、对于人性的探索等。整个故事以幽默的语言和夸张的情节展现了中国现实社会中的一些荒诞和矛盾，警示人们在文化和艺术领域中要保持理性和清醒。

5、我们每一个人都应该在上面走走，因为这里有，中华的脉路。谁不知道黄沙涛涛的古道铁关？

6、“历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。比历史更漠然的是自然，这几个老人去挑柴的地方，正是一个火山口。面对火山口，时间的尺度更惊人了。相比之下，朝代的更迭以百年计，火山的动静以万年计。其实，火山口也是一个废井。它的冷眼，连地球不寒而栗。”这句话是这篇文章中最触动我的地方。虽然历史可以记载辉煌，记录一个个光辉的文明与一段段鼎盛的时代，而或是记录悲哀，战争，杀戮与一颗颗明星的陨落。但这在造物主大自然面前这一切都显得微不足道。自然是世间万物的起点，又是世间万物的终点，它既可以亲手创造一个又一个的辉煌，又可以亲手将它们毁灭。所以由人类创造的这些文明，无论是兴盛，还是衰败，在自然面前它都不屑一顾。所以当我们因创造了一个根本不属于自然的辉煌后，我们可能会兴奋不已，但在兴奋过后，我们又会陷入沉思，大自然真的需要我们所创造的这些吗？

7、这是走出来的山河，只一个文弱的学者，耐学烈日炎炎，黄沙滚滚，再在几张稿纸上涂涂画画，一条穿梭在960万平方公里上的逐梦路途，在此款款铺陈。

8、看到腾王阁，我们似乎望见了王勃在上面意气激昂的赋诗；看到阳关，似乎望见千年传来的马蹄，将士们精忠报国，戍死边疆的壮美；看到江南水镇，一幅细雨蒙胧的场面浮现在了脑海，那里有白蛇与许仙的同船渡，有沈万三商船的云集，……甚至当我来到早已游览多次的花果山，我仿佛看到吴承恩走遍千山万水后对着瀑布的一声惊叹，看到猴子嬉戏的瞬间闪过的灵感，他在奋笔疾书，瀑布溅起的水打湿了他的一卷素纸，从此一个叱咤风云的美猴王正式搬进了这一帘瀑布里面，这一洞，为水帘洞，这一山，为花果山，这一猴，为美猴王……当我们辛辛苦苦来到了古迹抑或名胜面前，拂平躁动的心吧！要记得千年前，古人他曾同和我们相同的黑眼珠，打量着这一方土地。

9、余秋雨先生在到此地考察时，看到这里的衰败场景，以及这一口破旧的“八宝琉璃井”，心中也不禁感慨万分。

10、铁道的黄沙打着人脸真发疼，莫高绚丽的油画与都江堰俊伟的工程，只成了我们不断歌颂古代劳动人民永垂不朽的依靠，当我们车马劳顿，摩踵摩肩一天下来，带回了几件纪念品，当人们提到某某某时，你总算可以自豪的惊呼一句：“啊，那地方我去过了，还不赖！”真的，去过了吗？五百次的回眸换来今世的一次擦肩而过，你的这次擦肩是否与梦中五百次回眸一样，追古至今，看到飞天在舞动的裙裾，李冰在指挥着人民来来往往，还是这梦中五百次的回眸，只为了这一次形色匆匆的擦肩，当古迹变成了名胜，古迹变不在是”古迹”了……可有一位学者，也在这人群中匆匆而过，可他了身一人，他没有被喧嚣的杂音所埋没，没有在纪念品摊上找找挑挑，他眼中的风景仿佛不是“存在了几千年的历史，死一千年的标本，而活了一千年的生命，一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸自停的生命”，文化在这里交叠、延伸，看到了古人，想到了来者…山河的壮丽不仅仅在于表面的浮华，而在于其积累千年的文化底蕴。

11、他是为中国文化的现状而忧心，他是希冀将古代中国文人的品格传承，他是渴望中国人尤其是青少年不要在现代文明中忘却那段曲折的中国文人心路及其大背景中国文化

12、“在人类历史上，一切高度文明的城堡被攻克后，下场总是特别悲惨。因为胜利者知道，城堡里边已经形成了一种远远高于自己的文明秩序。攻下来后，无法控制，无法融入，无法改造，除了毁灭，别无他途。入城的契丹人骑在马上，他们发现，不仅市民的眼神和脸色那么冷漠，就连城砖和街石都在反抗。一种复仇的气氛弥漫四周，抓不住又赶不走。”这是余秋雨先生在同历史结合以后发出的感慨。

13、他发现了中国历史文化的尘封点，在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。

14、小说以幽默的语言和夸张的情节，揭示了中国当代文化圈的一些问题，如欺世盗名、虚伪的文化市场、冷漠的现实社会等。小说中的人物形象鲜明生动，充满了荒诞和讽刺，通过他们的遭遇，突显了中国当前文化环境中的困境和矛盾。

15、《文化苦旅废井冷眼》是一部由中国当代作家王小溪创作的小说。主要内容是描写了一个卖粽子的人李满弓和一个卖艺者的冯迅混迹在中国文艺圈的苦旅。故事以荒诞的情节和讽刺的笔触展现了他们在追求艺术梦想的过程中所面临的各种困境和挫折。

16、我的山河，第一段讲述了自己为什么会研究生态文化的原因，是因为自己的出生，是因为自己对唐山大地震带来的启发。

17、《文化苦旅》是当代作家余秋雨的一部散文集，书中写过我国许多名胜古迹，比如都江堰、莫高窟及宁古塔等。

18、谁没有将这一个个古迹在心中悄然搭建，随着儿时的几首烂熟于心的古诗而追思、神往？可当我们随着人熙攘攘的旅游团煞有其事的匆匆而至时，梦圆了，意像、向往也全都没了。

19、意指历史长河中的废弃之物,如同被冷眼旁观一般,默默地见证了历史的变迁和文明的更迭。

20、2.余秋雨认为,历史的发展是一种不断更迭的过程,每个文明的兴起和衰落都是历史的必然,而这些文明的废弃之物则成为了历史的见证。这些废井、废墟、废城等等,虽然已经被历史所遗忘,但是它们却默默地承载了文明的变迁,冷眼旁观着历史的更迭,成为了一种凝固的历史符号。余秋雨提出这个观点的目的是想表达一种历史观,即历史的发展是一种无情的过程,不论是文明的兴起还是衰落,都是历史的一部分,而历史的高度文明城堡也难以避免被废弃的命运,历史的进程是不可避免的,而人们只能尽力去保护和传承文明,让历史的发展更加美好。

21、《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一...

22、《废井冷眼》讲述的是在清朝时期，几位被流放的学者，在劳累工作的不经意间发现了几块似乎可以构成宫殿柱子的巨石，结合所阅读过的书籍，他们由此推断出，这里是在历史长河另一头的渤海国的首都上京龙泉府。渤海国是唐朝时期的一个附属藩国，和唐朝往来密切，并且与唐朝留下了“李白醉书”的经典故事。渤海国虽然和唐朝一起辉煌过，但在唐灭亡以后，便被少数民族所灭，随后入侵者的一把大火将所有辉煌化为灰烬，仅留下了一口“八宝琉璃井”能供后人考察。

23、第二段讲述了中华文明的生存状态，正是一个个生态原因成就了中国的历史。

24、第五段讲到了行走在山河之间，让一切变成寻常风景，让我们寻到终点。

25、“我在井口边上盘桓良久，想象着千余年来在它身边发生的一切。我伸头一看，它波光一闪，就像是一只看的太多而终于看倦了的冷眼。”当你在向“八宝琉璃井”中凝望时，它也在凝望你。它用的流传千年的身躯和深不见底的黑洞，向你诉说它那辉煌的前世，也在诉说着饱受战火与侵略的惶恐与不安。那一口井的冷眼仿佛已经看淡了兴衰，看淡了更迭，看淡了生死，看淡了世间冷暖。

26、谁不知道莫高窟中的飞天，还有汩汩不倦的滋润着四川人民的都江堰？

27、全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。

28、《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

29、契丹人虽然攻克了渤海国的城池，但却无法做到让它的文明融入自己，所以它别无他择，只能毁灭。就这样一把大火将一个伟大的城市毁灭了。在契丹人看来这是丰功伟绩，但是对于渤海国的故人，甚至全人类来说，这是一个毁灭性的打击。在这场浩劫中，毁灭的不仅是金碧辉煌的建筑，不仅是一个个瑰丽的艺术品，更是一个文明积攒了千百年的智慧结晶。回望历史，世界上有多少同渤海国和“八宝琉璃井”一样磅礴瑰丽的建筑和优秀的文化，都因为时间的冲刷而渐渐淡去了光辉，最后在一场浩劫中结束了它的生命，渐渐淡出了世人的视野，在历史中销声匿迹，而我们又何尝不会感到惋惜呢？

30、余秋雨写作本书是因为受了一位青春不老、童心难泯的美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了我国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。

余秋雨的文化苦旅究竟写的什么

31、万古江河、寻常巷陌、边陲遗迹、人文感怀，每一篇都值得细细品味。

32、小说刻画了李满弓和冯迅两个主要人物的苦旅经历，他们在人物塑造和情节发展上充满了独特的创意和想象力。作者以冷漠的视角观察和描写人物，以一种冷眼的方式来描述现实社会和文化圈的种种荒诞之处。

33、余秋雨写这本书，应该是对自己，对社会的一种慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心灵并对中国文化做出贡献。所以，余秋雨在不惑之年，走出书斋，开始文化苦旅。

34、废墟，作者余秋雨，收录于《文化苦旅》中，写于1992年