栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00
不怕流血牺牲的诗
1、吾自横刀仰天笑，去留肝胆两昆仑。
2、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
3、赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。
4、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
5、《长歌行（汉乐府）》南宋陆游
6、流血受伤心痛都不可怕,怕是怕你不再需要我。
7、山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。
8、谭嗣同《绝命诗》
9、真实版本如下：
10、世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
11、但是，我们也不能因此轻视谭嗣同。谭嗣同是真的碳燃面对死亡的。能不死，最好，可以继续为了自己的革命事业而奋斗。如果死了，那也可以用自己的死，激起国民的良知和血性。谭嗣同之后的邹容和陈天华，都是慷慨赴死，都希望用自己的性命，唤起国民的民族意识，反抗异族侵略和统治。
12、世人若被明日累，春去秋来老将至。
13、人生就象一场戏
14、但对这首诗的真伪以及是非被篡改，一直流传着不同的说法和版本，但目前公认的谭嗣同狱中版本与这首流行的版本基本一致。
15、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
16、不要等到花谢时只折了个空枝。
17、少壮不努力，老大徒伤悲。
18、谭嗣同传》：君既系狱，题一诗于狱，曰：
19、青青园中葵，朝露待日晞。
20、前面一句表达了谭嗣同赴死的决心的原因。思张俭，是因为张俭在逃亡过程中投靠了不少亲友，结果这些亲友都因为收留张俭而被朝廷迫害。待杜根，是因为自己留下来或许有机会保存性命。（请自行搜索这两位名人的事迹。）所以，谭嗣同不逃跑，是因为不想连累别人，也心存侥幸能够得以幸免。这首诗写在狱中的墙壁上，就是写给狱卒看的，希望狱卒能像对待杜根一样对待自己。在内心深处，谭嗣同是不想死的，但是也不想逃亡，以免波及自己的亲友。所以，后一句诗应该是颂扬狱卒申明大义，保全忠良。（有拍马屁的嫌疑）
21、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
22、少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
23、莫待无花空折枝。
24、人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
25、百年之中的明天能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
26、我劝你一定要珍惜青春少年时。
27、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
28、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
29、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
30、我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，
不怕流血牺牲的诗
31、而从文本上看，唐烜所记与梁启超版本有些区别，但差别不大，无伤大雅，并不影响其大意。
32、明日复明日，明日何其多。
33、《狱中题壁》
34、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
35、总是在等待明天，又有多少个明天呢？
36、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
37、只有活在当下才能体会到早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落的真正生活。
38、这是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。
39、初生的生命都是美丽的
40、谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
41、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
42、《杂诗》晋陶渊明
43、光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
44、这首诗据说是梁启超改的。即使不是梁启超改的，也是别人改的。因为这首诗前后两句根本就矛盾。
45、我们自己
46、后来在其撰写《饮冰室诗话》，再次刊载此诗，并改“望门投宿”为“望门投止”，从此此诗最终流行版本为：
47、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
48、劝君莫惜金缕衣，
49、生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
50、百川东到海，何时复西归？
51、就在光绪帝给谭嗣同这些维新派加油打气后同月，九月中旬光绪帝在前往天津阅兵之时，慈禧太后发动政变软禁了光绪帝，准备终止这场维新运动。
52、生活就象一个大舞台
53、谭嗣同在狱中墙壁上留下的一首诗如下：
54、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
55、望门投宿邻张俭，忍死须臾待树根。
56、我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
57、此时谭嗣同等人找到袁世凯，同他商议诛杀慈禧营救光绪帝的计划，但没想到袁世凯表面上答应保证没有问题，暗中则将此事传到了慈禧的耳中。
58、完全理智的心,恰如一柄全刃
59、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
60、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
不怕流血牺牲的诗
61、后面一句明显与前一句是矛盾的。上来就是“我自横刀向天笑”，摆明了“我要死给你看”。然后又说“去留肝胆两昆仑”，说逃亡与不逃亡都很伟大。前面一句刚说了“思张俭”，逃亡会造成亲友遭受迫害，转脸就说逃亡很伟大。这不是矛盾吗？
62、劝君惜取少年时。
63、珍惜生命
64、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
65、绝命诗谭嗣同
66、以唐烜内部人的身份及接近时间论，其记录的谭嗣同绝命诗，或许是最接近真实的版本。
67、只是主演和编辑都是一个人
68、唐烜时为刑部司员，其对“六君子”遇害情况记述颇详，而谭嗣同的绝命诗记载为：
69、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
70、花开堪折直须折，
71、阳春布德泽，万物生光辉。
72、君既系狱，题一诗于狱，曰：
73、朝看水东流，暮看日西坠。
74、谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。
75、年（光绪二十四年）9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
76、《金缕衣》无名氏
77、慈禧得知消息后，在第二天就连发数道旨意围捕维新派一干人等，此时的谭嗣同得知消息后并没有逃走，反而四处活动意图营救光绪帝。
78、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
79、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
80、谭嗣同的绝命诗最早见于由梁启超在光绪二十五年（1899年）《戊戌政变记》之《谭嗣同传》：
81、花开宜折的时候就要抓紧去折，
82、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
83、望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
84、《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》宋苏轼
85、我和普通人一样。会受伤也会流血,也很容易难为情。
86、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
87、《明日歌》明代钱鹤滩
88、百年明日能几何？请君听我明日歌。
89、何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?意思是世人都应当视同兄弟。
90、我生待明日，万事成蹉跎。
不怕流血牺牲的诗
91、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
92、而我们每个人都是故事的主角
93、我喜欢自己揭开伤疤,看着它流血,然后它又结疤。
