栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00
富贵不能淫通假字
1、本意：惑乱,迷惑。文中意思：使……迷惑。
2、详细释义
3、一词多义古今异义通假字倒装句等文言现象等文言现象如下
4、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
5、不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
6、原意为居住。文中意思为居所、住宅。
7、名词用作动词
8、B.贫贱不能移
9、丈夫之冠也，父命之：原意为古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼。
10、“丈夫之冠也”及“女子之嫁也”（中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。）
11、既加冠，益慕圣贤之道。（古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。）——明·宋濂《送东阳马生序》
12、往之女家，必敬必戒
13、今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕（果真，表假设）——汉·司马迁《陈涉世家》
14、动词用作名词
15、是焉得为大丈夫乎?（怎么，哪里）
16、【解释】：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
17、《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
18、气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。
19、没有通假字。文言文如下：
20、丈夫之冠也，父命之（名词动用，行冠礼）
21、威武不能屈（使动用法，屈服）
22、女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。
23、词类活用
24、白话译文：
25、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?（真正，确实）
26、大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一同遵循正道而行；
27、威武不能屈
28、寒暑易节，始一反焉（语气词）——《列子·汤问》中的《愚公移山》
29、[例一]《通训定声》:“失,假借为泆。”《睡虎地秦墓竹简·南郡守腾父书》:“今法律令已具矣,而吏民莫用,乡俗淫失之民不止,是即法(废)主之明法殹(也)。”淫失,淫泆,放纵。失通“泆”。
30、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
富贵不能淫通假字
31、丈夫之冠也，父命之；
32、《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”指不为金钱、地位所迷惑。淫：迷惑。
33、[例二]《汉书·游侠·原涉传》:“子独不见家人寡妇邪?始自约敕之时,意乃慕宋伯姬及陈孝妇,不幸壹为盗贼所污,遂行淫失,知其非礼,然不能自还。”注:“失,读曰泆。”淫失,淫泆。
34、戒之曰:'往之女家，必敬必戒（第一个为“告诫”,第二个为“谨慎”）
35、②动词的使动用法
36、中峨冠而多髯者为东坡（戴帽子，名词作动词用）——明·魏学洢《核舟记》
37、A.富贵不能淫
38、居天下之广居（助词，的。）
39、通“泆”yi
40、景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；
41、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（诚心）——《列子·汤问》中的《愚公移山》
42、①动词用作名词居天下之广居
43、往送之门（动词，去，到）
44、本意：屈服。文中意思：使……屈服。
45、母命之（代词，代出嫁的女子）
46、“富贵不能淫”中没有通假字。但“淫”是使动用法。淫：惑乱，迷惑。
47、得志得：实现。
48、一、通假字
49、《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
50、奉命于危难之间。（命令，政令）——诸葛亮《出师表》
51、③名作动
52、是焉得为大丈夫乎得：能，能够。
53、何陋之有？（结构助词，宾语前置的标志）——唐·刘禹锡《陋室铭》
54、丈夫之冠也，父命之（训导）
55、本意：改变、动摇，文中意思：使……改变（动摇）。
56、二、词类活用
57、居五日，桓侯体痛（用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译为“过了”。）——《韩非子·喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》
58、女（rǔ）：通“汝”，你
59、《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。
60、【出自】：《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
富贵不能淫通假字
61、命夸娥氏二子负二山。（指派；发号）——《列子·汤问》中的《愚公移山》
62、《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
63、女（rǔ）：通“汝”，你。
64、一词多义
65、佛印居右，鲁直居左。（处在，处于）——明·魏学洢《核舟记》
66、居天下之广居：原意为居住。文中意思为居所、住宅。
67、居天下之广居（第一个为“居住”,第二个为“住所”）
68、扩展资料写作背景：
69、久之，目似瞑，意暇甚。（助词，起调节音节作用，不译。）——清·蒲松龄《狼》
70、其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
71、此文出自战国时期·孟子《孟子·滕文公下》
72、手指不可屈伸（弯曲）——明·宋濂《送东阳马生序》
73、原意为古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼
74、失,书母、质部;泆,余母、质部。书、余旁纽双声,质部迭韵,属音近通假。
