音乐有哪些别称-56句优选

音乐有哪些别称

1、古曲，也就是指中国古代流传下来的，有较高知名度的乐曲。这些古曲大多属于器乐曲，而且大都出于诗人之手创作而成。

2、古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为“雅乐”。

3、【十二律】古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。

4、对音乐的美称有“曲”或者“乐”，古代称音乐为“曲”“乐”或者“曲乐”。古代的五声或五音为：宫、商、角、徵、羽。从形式上可分成独唱、对唱、合唱、齐唱、联唱等，常见的包括单弦、大鼓、清音、评弹、数来宝、琴书、二人转、道情、渔鼓等。

5、古代对音乐人称为乐师

6、李延年：汉代宫廷音乐家。代表作品有根据张骞从西域带回的《摩柯兜勒》制作的二十八首新曲调，作为仪仗使用的军乐

7、音乐既然是声音的艺术，那么，它只能诉诸于人们的听觉，所以，音乐又是一种听觉艺术。心理学的定向反射和探究反射原理告诉我们，一定距离内的各种外在刺激中，声音最能引起人们的注意，它能够迫使人们的听觉器官去接受声音，这决定了听觉艺术较之视觉艺术更能直接地作用于人们的情感，震撼人们的心灵。

8、对音乐的美称有“曲”或者“乐”

9、【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策?荆轲刺秦王》:“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，:士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。

10、八音：我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。不同朝代也有不同形式，古代的诗乐是不分家的。秦汉有乐府，隋唐称作"燕乐"。还有雅乐俗乐等。

11、拨弦古钢琴

12、古人用丝竹管弦代表音乐，例如刘禹锡《陋室铭》无丝竹之乱耳中的丝竹就指音乐

13、也叫演唱歌坛即歌唱界，指一定区域和时期具有广泛影响力的歌唱者所组成的圈子。华语歌坛包括中国大陆，中国香港地区，中国台湾地区，马来西亚，新加坡等地区有华人音乐的圈子。华语歌坛，从最初的周璇，到时下流行的当红歌星，历经近百个年头。从中诞生了无数经典的华语歌曲，诞生了无数闪耀的巨星。世界歌坛，从美声到摇滚，从欧、美到亚、非，流派、地域各领风骚。

14、音响特指电器设备组合发出声音的一套音频系统。音响技术的发展历史可以分为电子管、晶体管、集成电路、场效应管四个阶段。

15、音乐在中国古代被称为什么？

16、五音六律：宫商角变徵徵羽变宫

17、音乐简史之中国古代音乐

18、乐器之王。不过还有个浑名是棺材。毋庸置疑，放哪儿就动不了了，连搬家公司都不愿意搬。

19、音乐在古代被称为“曲"或“曲乐"。

20、带人用丝竹管弦来代表音乐，古人称音乐也叫曲，或者是曲乐。希望可以帮到你

21、黄帝是中国历史上最早的君王，他在五千年前就创造了历法和文字。当时，除了前述的伶伦之外，还有一位名叫“伏羲”的音乐家。据说伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏的琴本来有五十根弦，但由于音调过于悲伤，黄帝把他的琴断去一半，改为二十五弦。

22、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

23、师旷：春秋时代晋国乐师。双目失明，但他的听觉敏锐，辨别音律十分准确。代表作品有《白雪》、《玄默》。

24、音乐雅称：musicmusique。

25、歌手称之为乐师，画家称之为画师。

26、Sound

27、育响的别名是嗷、味…吧杭吧是一种土各左耒叫客响宄是用耒听哥歌曲永夂戈戏曲用的因力:谷晟方士尹声言大石/以前叫做答响以前人们都把它叫口束夕吧后来就叫鲁响元在七八十钅代比效流行因为那吋电视比一较少人们爱听哟歌听戏一1矿以|就用音响代替一种听贱的z具非常流行乛现在比效少了在等几几年可能就亽会消失了己经过吋了观在少的多了

28、,古代称音乐为“曲”“乐”或者“曲乐”。古代的五声或五音为:宫、商、角、徵、羽。从形式上可分成独唱、对唱、合唱、齐唱、联唱等,常见的包括单弦、大鼓、清音、评弹、数来宝、琴书、二人转、道情、渔鼓等。

29、在合奏曲中，各个乐器既充分发挥各自的性能和特长，又按一定的和声规律相互协调配合。在中国的民族器乐合奏曲中，江南丝竹和广东音乐占了很大比重。民族管弦乐曲则多为作曲家改编或创作的。

30、画师亦是画家的另一种称呼，多见于中国古代，古代画师一般指的是宫廷画师。专为皇室作画。像宫女入选、一些重大的礼仪活动都需要画师。现代中国画师通常指以绘画为职业的人，包括以绘制大量生产画作（行货画）为生的人，经验和技术较浅的多称为画工或画匠。

音乐有哪些别称

31、“音响”（AUDIO）是一个比较模糊的概念，若从物理意义理解，就是指正常人的耳朵可以听到的15Hz-20KHz的频率范围的声音。从发展至今的概念来看，音响应包含“好听的声音”和“设备”两项内容。好听的声音即失真小（高保真），逼真度高而且还能美化的声音。

32、击弦古钢琴

33、古代有六艺，礼、乐、射、御、书、数。

34、【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。

35、二:解释

36、统称：丝竹。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形－－陋室铭

37、对音乐的美称有“曲”或者“乐”，古代称音乐为“曲”“乐”或者“曲乐”。古代的五声或五音为：宫，商，角，徵，羽。从形式上可分成独唱，对唱，合唱，齐唱，联唱等，常见的包括单弦，大鼓，清音，评弹，数来宝，琴书，二人转，道情，渔鼓等。所以音乐又是一种听觉艺术，引起人的注意。震撼人们的心灵。

38、从《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”中可看出“丝竹”是音乐的别称。

39、合奏曲：

40、余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

41、就叫音响，低音效果重的就音炮，在演奏过程中也有用鼓机！

42、音乐古代怎么说？

43、发展历史

44、不同类型音乐可能会强调或忽略其中的某些元素。音乐是用各种各样的乐器和声乐技术演奏，分为器乐、声乐（例如不带乐器伴奏的歌曲）以及将唱歌和乐器结合在一起的作品。

45、音乐既然是声音的艺术，那么，它只能诉诸于人们的听觉，所以，音乐又是一种听觉艺术。

46、比如，俞伯牙：春秋时代的琴师。代表作品有《水仙操》、《高山流水》。

47、民族吹打乐在我国的合奏曲中亦处不可忽视的地位。用西洋的铜管乐器、木管乐器、弦乐器及打击乐配合演奏的乐曲称为管弦乐。管弦乐曲在十七世纪的欧洲有了显著的进步，当时的体裁包括组曲、序曲、赋格曲、幻想曲、随想曲、狂想曲、协奏曲，以及对曲式有较严格要求的交响曲、交响诗。

48、古代五声或五音为宫、商、角、徵、羽。

49、【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为“雅乐”。

50、音乐的基本要素包括高低、强弱、时长、音色等。由这些基本要素相互结合，形成音乐的常用的“形式要素”，例如：节奏、曲调、和声，以及力度、速度、调式、曲式、织体等。构成音乐的形式要素，就是音乐的表现手段。

51、一:“曲”或者“乐”，古代称音乐为“曲”、“乐”或者“曲乐”。

52、钢琴（拼音：gāngqín，英文：piano）是源自西洋古典音乐中的一种键盘乐器，普遍用于独奏、重奏、伴奏等演出，用于作曲和排练音乐十分方便。弹奏者通过按下键盘上的琴键，牵动钢琴里面包着绒毡的小木槌，继而敲击钢丝弦发出声音。钢琴被称为乐器之王。

53、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

54、可以演奏出动人的音乐，天籁之音的人被称为乐师。《周礼》谓春官所属于有乐师，掌国学之政，亦称小丘正，又与大司乐（大乐正）通称乐正，均以乐官而兼学官，大司乐为长官而专教大学，乐师则与师氏、保氏教小学。

55、【俗乐】古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。“雅乐”是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改变了它的内容和情调而已。有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》等，琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，丝竹曲《春江花月夜》《老八板》，广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音乐、各地各种乐曲，其中不少是我国传统文化中的珍宝。

56、古代地位最高的音乐家名字前常冠以“师”字,如师旷(名旷,字子野,晋国著名音乐家、乐师)。