文能治国武能安邦下两句是什么【62句文案】

文能治国武能安邦下两句是什么

1、这个没有严格标准，历史上比较有名气的有武丁、姜维、司马懿、唐宗、宋祖、成吉思汗、朱元璋父子、康熙等等

2、上联:提笔疏椟理政去，

3、年（延熙元年），蒋琬担任大司马，姜维受封司马，多次西征，平定西羌。五年后，姜维“迁镇西大将军，领凉州刺史。”又过数年，“迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。”

4、文能提笔安天下，武能上马定乾坤

5、有文化有才华的文臣能够使国家安定，天下太平。

6、作为小说，罗贯中不免带有浓厚的感情色彩，但这不妨碍我们对姜维这个人物的解读。

7、因此，从字面意思来看，这句话意在强调一个人必须具备文治和武功的双重能力，才能够安定国家、平定世界。

8、“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”诸葛亮给留守成都的张裔、蒋琬的书信中高度评价了姜维。在他看来，姜维忠于职守、为人谨慎、心思缜密，李邵、马良等人都远不如他。

9、文不能安邦，武不能定国。原话应该是出自明·无名氏《伐晋兴齐》，只不过在原话中多加了不字，把意思反过来了。原话的意思是说某个奇才拿起笔来能写出治理国家的好文章，骑上马能够带兵打仗，驱逐鞑虏，保卫国家。加上了不字就是说某个人文武都不沾了。

10、文识渊博，足以治国安邦平天下。

11、在罗贯中的眼睛里，诸葛亮对姜维这个接班人寄予厚望，他不吝惜赞美之词，称他不但懂得治理国政能之道，能够安抚黎民百姓，还能带兵打仗，掌握乾坤发展大势。在罗贯中看来，姜维胸有韬略、心有计谋，在古今的英雄中独一无二，是一个完全可以担当重任的接班人。

12、出处：明·无名氏《伐晋兴齐》。本来是文能安邦，武能定国。意思是能文能武，文武双全，文能能用韬略治国，武能用军事安邦，指治国安邦之才。加了个不，变成了，文也不行，武也不行的废材。

13、他在《孙子兵法》中阐述了许多军事战略和思想，对中国古代战争有着深远的影响。

14、同时，他也为定期进行训练，建立军事组织体系，统一指挥，灵活机动等方面提供了许多实际的建议和方法，使他在安邦定国方面有了非常出色的贡献。

15、知道郡守焦心，姜维火速赶往上邽。而上邽城门紧闭，马遵死活不开。

16、在三国这样一个乱云翻飞的时代，姜维勤学苦思、清素节约、对内安国、对外定边，堪称“一时之仪表也。”难怪诸葛亮用“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”来评价他。

17、武能安邦定国的说法是不正确的，准确的说法是“文能安邦，武能定国”

18、人民群众是历史的创造者，但英雄人物对历史的推动作用也不能小视。在五千年的历史长河中，涌现了许许多多英雄人物。他们有的犹如子房，运筹帷幄之中，决胜千里之外；有的如萧何，安国定帮，体恤百姓；有的如韩信，来之能战，战之能胜；有的如诸葛，神机妙算，礼仪大兴；有的如安石，文采斐然，佳句迭出。

19、1.这句话出自孔子弟子的一次评价，认为孔子不仅有才学，还有治理国家的能力，说明他具备较高的治理才能。

20、武能开疆扩土。文能安邦定国的下一句是武能开疆扩土，意思是文武双全才能有效治理国家，国泰民安。中国古代文人贤士多关注国家大事，5000年传统文化博大精深，积累了难能可贵的治国理政经验。国家强盛人民安康，这是亘古不变的道理？????

21、关键人物的作用往往在关键时刻凸显出来。

22、尹吉甫，生于公元前852年，卒于公元前775年，是周朝的大臣，曾经辅佐了三位君主，堪称功勋卓著，尹吉甫是一位文武全才，据说是一位诗人，自尹吉甫，生于公元前852年，卒于公元前775年，是周朝的大臣，曾经辅佐了三位君主，堪称功勋卓著，尹吉甫是一位文武全才，据说是一位诗人，自己写出了大量的诗篇，并且是《诗经》的主要采集者，被尊为中华诗祖，另外尹吉甫还是一位统军将领，曾经带领部队征讨猃狁，总而言之，尹吉甫堪称是文能治国，武能安邦

23、出处：能文能武，能用韬略治国，能用军事安邦。指治国安邦之才。例：人常说：文能安邦，武能定国。这乱世年成，安邦定国的还要靠像你们这样有本事的人。（胡正言《海盗》第235页）

24、意思是上马就能为将为帅扭转乾坤，真正的万中无一的英雄人物。

25、文能安邦：国家的刚刚建立以及后续的和平需要文臣来安定天下，使百姓安居乐业。武能定国：当国家出现战事时，这时就需要武将稳定四方。武能安邦定国的说法是不正确的，准确的说法是“文能安邦，武能定国”

26、文能安邦平天下的下一句是武能上马定乾坤。出自诸葛亮《赠幼骐伯约》，这是明代罗贯中所著《三国演义》里诸葛亮对蜀汉将领姜维的评价。

27、邦，国家。文能安邦定乾坤，意思是这个人具有雄才大略，有治国安邦的大才能。

28、文能提笔安天下，武能上马定乾坤。

29、武能上马平天下，意思是他的军事才能也十分出色，既能带兵打仗，更能排兵布阵。是一位能文能武的全才。

30、姜维。这是三国时期诸葛亮说的话，指昔者蜀汉姜维忠勤时事,思虑精密,又敏于军事,有文武之德,怀迈世之略,故而得此赞誉。

文能治国武能安邦下两句是什么

31、下联:提刀跃马赴疆来。

32、作为高级助手，马谡曾经深得诸葛亮的信任。但是，马谡在关键时刻犯下大错违背诸葛亮的作战意图，导致街亭失守。在挥泪斩马谡之后，诸葛亮的心头充满了失落。“姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”显然，诸葛亮对接班人姜维充满了前所未有的期待。不久，姜维被封为中监军征西将军，又在诸葛亮去世后升任右监军辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。

33、例：人常说：文能安邦，武能定国。这乱世年成，安邦定国的还要靠像你们这样有本事的人。

34、能文能武，能用韬略治国，能用军事安邦。指治国安邦之才。例：人常说：文能安邦，武能定国。这乱世年成，安邦定国的还要靠像你们这样有本事的人。（胡正言《海盗》第235页）

35、文能安邦：国家的刚刚建立以及后续的和平需要文臣来安定天下，使百姓安居乐业。

36、文能安邦武能定国是指孙子。

37、被怀疑，是对尊严的严峻挑战。被自己的上司拒之门外，姜维逃往老家冀县，可冀县也是城门紧闭，他躲也无处。摆在他面前的只有一条路——投靠诸葛亮。

38、二十七岁的姜维来了，诸葛亮心头大喜。

39、下一句是，武能匡扶社稷

40、文能安邦，武能定国

41、“文能安邦，武能定国”是中国古代的一种评价标准，用来形容一个人既有文化修养，又有武功才能，能够在治理国家和平时期和应对战争时期都有出色的表现。这个评价标准最早出现在《孟子》一书中，但并没有特指某个人。

42、心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。

43、年（建兴六年），诸葛亮挥师北伐。姜维因此走到了人生的十字路口。

44、不久，天水郡选拔官员（征辟），姜维入选，成了州牧的辅佐官。在天水郡重新调整官员职位的时候，因为父亲有过打仗的历史，姜维由文职岗位转为军事岗位，被“赐官中郎，参本郡军事。”

45、在历史上，有一些人被认为是“文能安邦，武能定国”的代表人物，如唐朝的李世民、明朝的朱元璋等。但这些人并不是唯一符合这个标准的人，也不是所有符合这个标准的人都能成为历史上的杰出人物。

46、武能定国：当国家出现战事时，这时就需要武将稳定四方。

47、那么，历史上谁真正能做到“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”呢？

48、这句话是诸葛亮对大将姜维的评价。今天，我们来说说这事。

49、年（建安七年），姜维出生于天水郡冀县（也就是今天的甘肃省天水市甘谷县一带）。《三国志》记载，姜维很小的时候，父亲姜冏战死疆场。是母亲带着年幼的姜维长大。而姜维非常喜爱汉末儒学大家郑玄的学说，并深得要义。儒雅博学的姜维长大后走进了郡府，担任计掾。用今天的话来说，姜维是一个负责郡府日常文书和统计工作的小秘书，工作很是兢兢业业。

50、文武人才对日渐式微的蜀汉后期政权来说，无异于久旱甘霖。在朝中，姜维整顿内政；在边疆，遇到敌情，又是他率军平定。他安置归附而来的外族，提出连结羌、胡族人抗衡魏国。作为大将军，姜维扼守北方关口，抵挡邓艾、钟会的大军。

51、这句话没有特指哪个人。指的是能文能武的人才，既能通过武力平定天下，又能将国家治理的井井有条。符合这个标准的人不多，明朝的皇帝朱棣算是，还有新中国的缔造者毛泽东主席也是能文能武的大才。

52、这是因为他是中国古代战争学家，军事家和战略家，是中国古代兵学的创始人之一。

53、“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，最早出现在罗贯中的《三国演义》中。在罗贯中的笔下，诸葛亮给姜维写了一首诗《赠幼骐伯约》。诗中说“文能提笔安天下，武能上马定乾坤。心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。”

54、然而，金无足赤、人无完人。历史上很多名人往往有勇未必有谋，有谋未必能战，能战未必能文，能文未必安邦。樊哙、张飞能打仗，但智慧显然弱了一点；刘伯温智谋出众，却几乎是手无缚鸡之力。

55、“文能安邦”和“武能定国”是一个成语，意思是指一个人既有文化修养，能够通过言论和文化手段去安抚国家的民心；同时又有武力，能够通过战争手段来维护国家的安全和稳定。这个成语通常用来形容一个人能够在治理国家方面有着全面才能和能力。它最早出现在《管子》这本书中，被赞誉为是“君子之德”。

56、“蜀所恃赖，唯维而已。”魏国末帝曹奂认为，能够支撑蜀汉政权的仅仅姜维而已。

57、这句话描述的是《论语》里的一段话，指的是孔子。

58、然而，蜀汉不衰毕竟知是一种梦想，它走向了灭亡。心在蜀汉身不安，姜维劝说钟会叛乱，兴复蜀汉，结果事情败露，落了个惨死。

59、那时候，天水郡太守马遵正带着官员在外巡查。听说诸葛亮的北伐军犹如排山倒海的巨浪过来了，马遵担心自己成为瓮中之鳖，还怀疑姜维等人变心，就连夜逃跑到上邽，紧闭城门，采用关门战略。

60、出处：能文能武，能用韬略治国，能用军事安邦。指治国安邦之才。

文能治国武能安邦下两句是什么

61、原文是文可提笔安天下，武可上马定乾坤。意思是既能治国安邦，又能武定天下。纵观历史，能对得起这称号的第一个想到明代大儒王阳明。他创立心学是杰出的思想家哲学家，死后祭祀孔庙。他平定宁王叛乱，剿灭南赣盗贼立不世之功。堪称能文能武的全才。

62、这幅对联针对的题旨是治国安邦。上联讲治国，文能治国，治国在于理政安民，因而上联为提笔疏椟，治理民政。下联重在安邦，武能安邦。因而下联提刀跃马奔赴疆场，以藩黎民安宁。文治武功乃是国家长久发展之根本，不能丝毫松弛。