栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00
黄宗羲顾炎武王夫之共同思想
1、批判封建君主专制制度。②顾炎武：
2、（4）但由于资本主义尚处于萌芽阶段，他们的批判并未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系，故，未能从根本上动摇封建统治的理论体系。
3、（3）批判与继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，为儒学的发展变革注入新活力；
4、（1）主张“循天下之公”，揭露历代帝王把天下当私产的做法；
5、黄宗羲，顾炎武，王夫之的思想是中世纪的产物，他们应该是发展了儒学，提出经世致用的思想。反对君主专制，提出限制君权，解放人们的思想。反对重农抑商的思想，提出工商皆本。
6、主张（1）批判程朱理学、反对孔孟权威；
7、共同的思想主张
8、三、顾炎武
9、相同：①政治上：反对君主专制独
10、明清之际，商品经济发展，资本主义开始萌芽，君主专制空前加强，封建专制制度腐朽。所以他们不是背弃了儒家思想。
11、不同的思想
12、（2）主张物质第一性，看重唯物主义思想。
13、五、思想共同点：
14、（3）提出“工商皆本”理论，反对重农抑商。
15、承儒学，主张“经世致用”。
16、（1）政治上：反对君主专制,主张限制君权。
17、（2）重视手工业、商业的作用，顺应了资本主义萌芽时代的要求；
18、四、王夫之
19、（3）赞扬历史上的“异端”行为（肯定改革、农民起义、寡妇再嫁）、倡导变革。
20、一、李贽：具有“离经叛道”的不羁性格，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
21、明清时期的文化，具有新的时代特征。随着商品经济的发展和封建制度的日趋衰落，导致了反封建的民主思想的产生。
22、不同：①黄宗羲：继承先秦民本思
23、（1）他们都反对民族压迫和封建专制主义，成为近代进步思想的先声；
24、但由于治学方法和所学内容不同，他们在思想上、学术上又表现了各自的特点和风格。黄宗羲比较强烈地表现了反对君主专制的倾向，顾炎武强调学以致用的学风，王夫之把我国古代朴素的唯物论和辩证法思想发展到一个新水平。
25、（3）主张“经世致用”，注重实学。
26、主张（1）提出君主专制是“天下之大害”的理论；
27、（2）提出“天下兴亡，匹夫有责”思想；
28、（1）黄宗羲：继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度。
29、张“工商皆本”。③思想上：批判地继
30、黄宗羲的思想，对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响。顾炎武脚踏实地的学风，对清代学者有很大影响。王夫之的思想在我国古代哲学史上占有重要地位。
黄宗羲顾炎武王夫之共同思想
31、王夫之是中国古代唯物主义理论的集大成者,认为“气理相依”,认识来源于实践;有朴素辨
32、想，提出“天下为主，君为客”，激烈
33、顾炎武倡导经世致用,主张知识与实践相结合,学以致用;指出“亡国”与“亡天下”的区别,具有强烈的爱国色彩。
34、（2）批判封建礼教、倡导男女平等；
35、（1）反对君主专制，提出“众治”；
36、明清时期，由于商品经济和资本主义萌芽的产生发展，民主、自由思想便随之出现，其中的主要人物就有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等，他们以思想理论为武器，将矛头直指封建君主专制制度，为儒学的发展变革注入了新的活力。
37、黄宗羲政治上激烈批判封建君主专制制度,继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”的民主思想;经济上主张“工商皆本”。
38、二、黄宗羲
39、（2）学术思想上：批判地继承传统儒学,主张“经世致用”。
40、黄宗羲、顾炎武、王夫之就是这些具有民主色彩的进步思想家的杰出代表。这三位思想家都有类似的经历，早年都参加过抗清斗争，后来都隐居著书立说。
41、裁，主张限制君权。②经济上：主
42、（2）顾炎武：天下兴亡,匹夫有责；特别倡导实学,积极求真并实践。
43、（2）提出“天下为主，君为客”的思想；
44、（3）王夫之：哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者。
