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黄宗羲顾炎武王夫之共同思想-推荐44句

栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00

黄宗羲顾炎武王夫之共同思想

1、批判封建君主专制制度。②顾炎武:

2、(4)但由于资本主义尚处于萌芽阶段,他们的批判并未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系,故,未能从根本上动摇封建统治的理论体系。

3、(3)批判与继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,为儒学的发展变革注入新活力;

4、(1)主张“循天下之公”,揭露历代帝王把天下当私产的做法;

5、黄宗羲,顾炎武,王夫之的思想是中世纪的产物,他们应该是发展了儒学,提出经世致用的思想。反对君主专制,提出限制君权,解放人们的思想。反对重农抑商的思想,提出工商皆本。

6、主张(1)批判程朱理学、反对孔孟权威;

7、共同的思想主张

8、三、顾炎武

9、相同:①政治上:反对君主专制独

10、明清之际,商品经济发展,资本主义开始萌芽,君主专制空前加强,封建专制制度腐朽。所以他们不是背弃了儒家思想。

11、不同的思想

12、(2)主张物质第一性,看重唯物主义思想。

13、五、思想共同点:

14、(3)提出“工商皆本”理论,反对重农抑商。

15、承儒学,主张“经世致用”。

16、(1)政治上:反对君主专制,主张限制君权。

17、(2)重视手工业、商业的作用,顺应了资本主义萌芽时代的要求;

18、四、王夫之

19、(3)赞扬历史上的“异端”行为(肯定改革、农民起义、寡妇再嫁)、倡导变革。

20、一、李贽:具有“离经叛道”的不羁性格,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。

21、明清时期的文化,具有新的时代特征。随着商品经济的发展和封建制度的日趋衰落,导致了反封建的民主思想的产生。

22、不同:①黄宗羲:继承先秦民本思

23、(1)他们都反对民族压迫和封建专制主义,成为近代进步思想的先声;

24、但由于治学方法和所学内容不同,他们在思想上、学术上又表现了各自的特点和风格。黄宗羲比较强烈地表现了反对君主专制的倾向,顾炎武强调学以致用的学风,王夫之把我国古代朴素的唯物论和辩证法思想发展到一个新水平。

25、(3)主张“经世致用”,注重实学。

26、主张(1)提出君主专制是“天下之大害”的理论;

27、(2)提出“天下兴亡,匹夫有责”思想;

28、(1)黄宗羲:继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度。

29、张“工商皆本”。③思想上:批判地继

30、黄宗羲的思想,对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响。顾炎武脚踏实地的学风,对清代学者有很大影响。王夫之的思想在我国古代哲学史上占有重要地位。

黄宗羲顾炎武王夫之共同思想

31、王夫之是中国古代唯物主义理论的集大成者,认为“气理相依”,认识来源于实践;有朴素辨

32、想,提出“天下为主,君为客”,激烈

33、顾炎武倡导经世致用,主张知识与实践相结合,学以致用;指出“亡国”与“亡天下”的区别,具有强烈的爱国色彩。

34、(2)批判封建礼教、倡导男女平等;

35、(1)反对君主专制,提出“众治”;

36、明清时期,由于商品经济和资本主义萌芽的产生发展,民主、自由思想便随之出现,其中的主要人物就有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等,他们以思想理论为武器,将矛头直指封建君主专制制度,为儒学的发展变革注入了新的活力。

37、黄宗羲政治上激烈批判封建君主专制制度,继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”的民主思想;经济上主张“工商皆本”。

38、二、黄宗羲

39、(2)学术思想上:批判地继承传统儒学,主张“经世致用”。

40、黄宗羲、顾炎武、王夫之就是这些具有民主色彩的进步思想家的杰出代表。这三位思想家都有类似的经历,早年都参加过抗清斗争,后来都隐居著书立说。

41、裁,主张限制君权。②经济上:主

42、(2)顾炎武:天下兴亡,匹夫有责;特别倡导实学,积极求真并实践。

43、(2)提出“天下为主,君为客”的思想;

44、(3)王夫之:哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者。

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