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孟子的仁政思想-摘抄29句

栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00

孟子的仁政思想

1、就我个人收集的资料来看,因为按照孟子之“仁政”学说的说法,一个不仁义的君主,最终会失去天下,而且孟子本就主张性本善。也就是说,一个因不仁而亡国的君主,首先不是一个称职的君主;其次,一个因不仁而亡国的君主,也无法保有自己生来与动物之区别的本性之善,会沦为与野兽无异的存在。

2、孟子认为“行不忍人之政”的君主,当属仁君

3、仁政思想是孟子政治思想的核心,孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面。养民,一要制民之产,二要使民以时,休养生息,徭役。教民,他认为教化是保证社会和谐的重要措施,教化可以使人“明人伦”,解决民众的道德问题。

4、也就是说,在孟子那里,因不仁而亡国的君主,不仅不是称职的君主,同时还不能称为一个合格的“人”。由此可见,孟子之仁政学说,对君主来说也是相当严格的了。

5、“桀纣之失天下也;失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”

6、关于“仁政学说”,孟子曾说过这样一段话:

7、孟子一生提出过许多精彩的思想,而其治国思想中比较突出的就是孟子之仁政学说了,而且其仁政学说对后世之影响也是巨大的。后世之君王治理国家,不管治理得好不好,大抵都会说自己施行“仁政”,这一点多多少少有孟子之“仁政学说”的影响。

8、“王道仁政”?“王道”在儒家思想中早已存在,是儒家的一个传统概念,而“仁政”出自孟子。“王道”实际上是“先王之道”的简称。儒家历来崇尚“王道”,所谓的“先王之道”,按照儒家的传统说法就是三皇五帝、尧舜禹、汤文武周公,这些古代的圣王以仁义来治理天下之道,就叫王道政治。《尚书》中讲到:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。”这就是儒家的王道理想。

9、针对什么样的君主可以成为仁君,孟子也做过这样的阐述:

10、君舟民水是他思想的概括,他奉行“民为贵,君为轻,社稷次之。

11、那么孟子之仁君也是心中怀仁的,仁义之君会爱护百姓如爱护自己、爱护自己的亲人一般,同时照顾天下万物,亦像爱护自己的百姓一般。这样的君主,往往是深得民心,继而能够得到天下的。所以孟子说,“行不忍人之政”的君主,当属众望所归的仁君。

12、综上所述,我们可以看出,孟子的治国思想就体现在他的仁政学说上,而孟子之仁政学说大抵是建立在孔子的“仁者爱人”基础上。君主要“行不忍人之政”,需有将心比心的素养,做到己所不欲勿施于人,以此才能获得民心,继而治理天下可运于掌上。

13、孟子的治国思想体现在其的仁政学说上。至于为何孟子会提出仁政学说,我想与他尊崇孔子有关。因为孔子提出“仁”,而孟子则在孔子“仁”的基础上,提出了其“仁政学说”的治国思想。

14、他的思想超越了时代的局限,对今天仍有深远的影响

15、民本思想是孟子思想的精华所在。他明确提出要“保民”,要“与民同乐”他提出“民为贵,社稷次之,君为轻。”他认为决定统治者统治地位的政治基础是民心的向背,民心归服是统一天下的决定性因素,从某种意义上说人民比君主更重要,基于这种观点,他提出“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子?公孙丑下》)

16、孟子所提出的“仁政”从内涵上来说,与传统的王道思想是相吻合的。仁政就是王道的体现、王道的标志。笔者认为,孟子之所以要在原有的王道概念上提出仁政,原因在于孟子认为其所处的时代不仁且乱。仁就是爱,孔子主张爱人,孟子在此次基础上提出“仁者爱人”。孟子尤其突出了“仁”,在孟子看来,“仁”就是指恻隐之心。恻隐之心就是同情心,恻隐之心人皆有之,此为人之端。孟子试图用“仁”来解决当时的社会困境,所以他特别强调仁政。

17、而孔子的“仁”不用把它理解得多复杂,抓住其核心理念就行,我认为其核心理念可以大致理解为“己所不欲,勿施于人”,也就是所谓的“不忍人之心”。自己不愿去做的事情,是因为自己想要避免被伤害,因为不忍心别人受到伤害,于是也不会让别人做,这样的人属“仁”。心中“怀仁”之人总能“将心比心”,于是往往能够“爱人”。

18、仁政是孟子的思想主张

19、孟子主张施行王道仁政,是基于他的以民为本(民本)思想。

20、他认为,在国家治理以及社会协调的过程中,民众的地位和作用是不能够忽视的,统治者应该明白“水能载舟,亦能覆舟”的道理。尽管孟子思想的出发点在于维护统治者的统治,但是在当时的社会以及政治背景之下,孟子认为民众的地位很重要,这充分说明了孟子思想的进步性。

21、我是颜小二述哲文,以上为个人观点,欢迎各位点评。

22、通过将孔子“仁”的思想与孟子之“仁民而爱物“的思想进行对比,我们不难发现,孟子实则是在孔子之“仁”的思想上做了进一步发挥。

23、孟子的治国思想:仁政学说

24、”的思想,他的思想是对儒家思想的继承并在此基础上加以发展,从而演化为孟子仁政思想。

25、孟子仁政思想的一个重要理论基础是“民为贵,社稷次之,君为轻”。他在政治上提倡“以民为本”的贵民思想,在经济上主张“民有恒产”,让农民有一定的土地使用权,要减轻赋税。

26、“亲亲而仁民,仁民而爱物”。

27、总结:孟子之治国思想为仁政学说,孟子指明君主当行不忍人之政

28、从这句话种,我们可以看出,孟子认为仁君当是得天下民心的,而类似桀纣这样的暴君,大抵是因为不仁,而失去了天下的。那么,什么样的君主可以称为仁君呢?

29、因为孟子为儒家代表人物,有朴素民本思想

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