优选中国古代为人处世箴言集萃的原文注释【552句】

栏目: 唯美的句子来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

1、见穷苦乡邻，需加温恤。

2、婆媳关系，特别注意；封建习俗，彻底抛弃。

3、为官心存君国，岂计身家。

4、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。

5、粗茶淡饭有真味，嘘寒问暖现真爱，窗明几净见真心，千嘱万咛传真情。

6、逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》

7、有爱有义有梦想，同心同德同追求。

8、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

9、培育家风正能量，激扬家庭中国梦。

10、孝勤诚善酿良品，公正廉明铸家风。

11、上有父母，下有子孙：前车后辙，将心比心。

12、凡事当留余地，得意不宜再往。

13、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

14、轻听发言，安知非人之谮愬？

15、轻听发言，安知非人之赞许，当忍耐三思。

16、千方百计，减少病痛；久病不愈，坚持始终。

17、清茶待挚友，淡饭育良才。

18、齐心合力来做事，家庭还需好经营。

19、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

20、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。

21、贫莫愁兮富莫夸，那见贫长富久家。

22、梁氏家训：

23、答:朱子治家格言全文:《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，

24、不勤不俭，无以为人上也。

25、一方有过，耐心帮助；循循善诱，莫要野蛮。

26、读书志在圣贤，非图科第。

27、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。

28、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

29、处世多戒言，言多必失。

30、开明守法平凡人，诚信平等文明户。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

31、D、兄弟姐妹

32、孝亲敬老始于心，以德治家践于行。

33、家是温馨的港湾，宽容，谦让，是互相取暖的地方。

34、民生在勤，勤则不匮。

35、一方有患，莫怨勿烦，体贴照顾，不可疏远。

36、伦常乖舛，立见消亡。

37、锄禾日当午，汗滴禾下土。

38、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

39、俭节则昌、淫夫则亡。

40、家齐而后国治，国治而后天下平。

41、一粥一饭，当思来处不易；

42、饮食约而精，园蔬愈珍馐。

43、喜新厌旧，当受责贬；朝花暮柳，应当批判。

44、四、养生类[二一一、]

45、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

46、助人为乐风格高，扶贫济困德行美。

47、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。

48、公生明，偏生暗。

49、父母有病，精心侍奉；求医诊治，搀扶护送。

50、读书志在圣贤，为官心存君国。

51、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。

52、爱国守法乃爱家之本；茶热饭香乃持家之福；互信互谅乃和家之道；宽严并济乃育儿之诀。

53、家庭重亲情，互爱互信；邻里讲乡谊，互帮互敬。

54、乖僻自是，悔误必多。

55、4、志不强者智不达。——《墨子·修身》

56、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

57、保持家庭常洁净，才有快乐好心情。

58、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。

59、舍事功更无学问，求性道不外文章。

60、戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

61、人有祸患，不可生喜庆心。

62、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》

63、忙不好庄稼一手亏，教不好孩子负一辈。

64、静以修身，俭以养德。

65、为山九仞，功亏一篑。以公灭私，民其允怀。

66、粗布衣，菜饭饱。孝父母，敬兄嫂。

67、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

68、宁在家里勒紧裤腰带，不在外面拿人一颗菜。

69、与肩挑贸易，勿占便宜。

70、将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。

71、不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况。

72、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

73、成家子，德似宝。败家子，钱如草。

74、互相帮助，取长补短；互敬互爱，共励互勉。

75、生儿育女，事应共管；两头双亲，同养共赡。

76、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

77、宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒。

78、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

79、猜疑过度，久则成患；捕风捉影，后果不善。

80、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——梁焘《家庭谈训》

81、欲求和睦，全家共维；互帮互谅，同心同德。

82、三、君子以俭德辟难。

83、头脑一定要冷静，理智时刻要清醒。

84、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

85、说一千道一万，不如踏踏实实干。

86、事理明白则心愈能清楚而专一，心能专一则事理愈能通达流畅。

87、朱子治家格言是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子治家格言》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。

88、积善能裕，怀德惟宁

89、重钱财，薄父母，不成人子。

90、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

91、家和万事兴，邻睦百年福。

92、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

93、廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。

94、注释：菑畬（zīshe耕耘）

95、公家之利，知无不为，忠也。

96、狎昵恶少，久必受其累；

97、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

98、B、对子女而言

99、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

100、治家做好四则运算：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。

101、见穷苦亲邻，须加温恤。

102、娶媳求淑女，勿计厚奁。

103、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

104、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

105、己分内事，乃宇宙内事。

106、尊婆爱媳，正确领会；各取所需，应该反对。

107、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

108、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

109、黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。

110、统一酬划，具体分办；大事相商，小事自便。

111、大事之前早准备，不可临渴才掘井。

112、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

113、施惠勿念，受恩莫忘。

114、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

115、世事变化无常，一切都在不停地发展变化之中。在人的一生中，总会遇到顺利和窘迫的时候，困难并不可怕，可怕的是墨守成规，一条道走到黑，只要懂得变通了，能够与时俱进，随机应该，那就可以长久了。

116、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

117、俭节则昌，淫佚则亡。

118、生活习惯，互相借鉴；好的发扬，陋习改变。

119、同类的东西，才会互相感应，互相吸引。道不同，不相与谋，只有志同道合、志趣相投的人才会走在一起。

120、颓惰自甘，家道难成。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

121、李氏家训：

122、《卧薪尝胆》：讲述了楚国将领范增为了报仇而卧薪尝胆，最终成功复仇。寓意是要有毅力和决心，不怕艰难困苦，才能取得成功。

123、家有藏书，随手可取，随处可读，随时分享书香世家，代代传承。

124、父母行为，胜于说理；打骂作风，坚决取缔。

125、毋持势力，而凌逼孤寡。

126、二、存养类[四四、]

127、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

128、大道之行也，天下为公。

129、是非分明，讲话据理；处事公正，不偏不倚。

130、姑嫂相敬，是非稀少；出嫁姐妹，宽宏厚道。

131、父母教诲，谨记在心；父母有过，婉言谏进。

132、男女平等，爱国爱家，共筑美丽中国梦；孝老爱幼，勤俭节约，同建幸福温馨家。

133、坚持不是儿子就不参与经营的原则。

134、德为先，廉为上；忠立国，诚兴邦；勤生富，俭生康。

135、有人问我是非事，摇头摆手说不知。

136、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

137、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；

138、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

139、朱熹的《朱子治家格言》全文

140、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

141、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；

142、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

143、事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。

144、其中，最为人们熟知的古代名言之一是：修身齐家治国平天下。

145、[译文]

146、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。

147、身在万物中，心在万物上。

148、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

149、相亲相爱同相敬，尊老爱幼受欢迎。

150、咸丰元年辛亥（1851年）仲夏山阴金缨兰生氏谨识。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

151、三国时期诸葛亮，官至丞相，被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯。虽然如此高官，但是诸葛亮依旧以“淡薄”、“宁静”来要求自己，要求家人。

152、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》

153、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

154、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。

155、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

156、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

157、（清）金兰生

158、能够传承祖业，世代不熄的家族，必定是积善之家。梁焘一生为官正直，心忧君王，爱怜百姓，尽到为官的责任。

159、二、据说，敌人变成朋友，就比朋友更可靠，朋友变成敌人，比敌人更危险。有些事知道了就好，不必多说。有些人认识了就好，不必深交。

160、此外，中国古代还有许多其他的名言，如“学而时习之，不亦说乎”、“君子修身齐家治国平天下”等等，这些名言都反映了当时社会的思想、文化和道德观念，具有深刻的历史、文化和哲理意义。

161、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

162、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。

163、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

164、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

165、经济公开，克勤克俭；量入为出，谨慎花钱。

166、贫莫嫉富，富不嫌贫；互相帮助，不可缺少。

167、严而有度，爱而不溺，言传身教，子女受益。

168、以上是朱熹的《治家格言》全文

169、《增广贤文》是一部中国古代的教育读物，由清代周德清编纂而成。这本书主要是为了教育人们如何做人处事，其中包含了很多寓言故事和格言警句。以下是一些《增广贤文》中的寓言故事及其解释：

170、因事相争，焉知非我之不是。须平心暗想。

171、当地王氏后人根据居舍门额、回廊题字和治家格言，又加了“敦厚退让，积善余庆”8个字。这24字从治国的高度、国与家的关系开篇，最后落实到如何“做人”，要求子孙以“和”“孝”“规”“学”“义”为核心理念来为人处世，可谓环环相扣，具体而微。

172、记住家和万事兴，无须终日口不停。

173、曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。

174、【治家百言】

175、几多俊彦书声朗，万代基业图志强。

176、人有礼则安，无礼则危。

177、退一步自然幽雅，让三分何等清闲。

178、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

179、《慕名而来》：讲述了一只鹿听说有一种美味的草，于是一路追寻，最终发现那种草是自己身上的毛。寓意是不要盲目追求外在的东西，应该珍惜自己拥有的。

180、何谓至行？曰庸行；何谓大人？曰小心；

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

181、读书即未成名，究竟人高品雅；

182、一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。

183、富不奢糜，穷不失志。

184、何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。

185、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

186、作者自序

187、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

188、治家常秉松风竹影梅韵，为官永葆神清品正心廉。

189、儿媳不和，调解为宜；袒儿偏媳，与事无益。

190、后世学问是两截，不修己只管治人。

191、互相信任为至上，心里不要藏阴影。

192、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

193、天有不测风云，人有旦夕祸福。但祸福无门，惟人自召，君子明白这个道理，所以无论在顺境还是逆境之中，都会保持俭朴的美德，谦虚低调，这样就会减少过失，避免灾祸。

194、要富贵，读书好。学手艺，心要巧。

195、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

196、朱氏家训：

197、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

198、以心术为根本，以伦理为树干，以学问为良田，以文章为花萼，以事业为果实，以书籍为园林，以歌咏为音乐，以义理为食物，以著述为彩绣，以诵读为耕耘，以讨论学问为累积，以先贤的言行为师友，以敬忠笃信为修持，以行善降祥为给用，以乐天知命为依归。

199、二十一、

200、一、天行健，君子以自强不息。

201、越是伟人，越要自我学习与自我感悟。

202、长，乃家之榜样；子，乃家之言行。

203、德如明镜，可照人间大世界；善似天平，能量心中小乾坤。

204、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

205、居家戒争讼，讼则终凶。

206、计划生育，意义深远；优生优育，莫论女男。

207、《格言联璧》自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。甚且将此书置于左右，朝夕参悟。盖以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，以圣贤之智慧济世利人，以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

208、正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。

209、什么是卓越的品行？即日常的行事；什么是德高之人？是小心谨慎的人；怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。

210、有家财，分享好。危难中，朋友找。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

211、万理澄彻，则一心愈精而愈谨；

212、家务需要勤料理，物品安放要齐整。

213、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

214、结交与自己志同道合的人。

215、九、从政类[四一七、]

216、光阴快，人易老。但为人，须学好。

217、爱岗忠职守，自律树形象；为官需勤政，廉洁莫贪赃；为民办实事，造福在一方。

218、士有公天下之心，然后能举天下之贤。

219、多一份责任，多一分关心；少一点固执，家一倍温馨。

220、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

221、行善为宝，守法最珍。

222、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；

223、勤俭好，无价宝。身不干，肚不饱。

224、德惠人生，品立天下。

225、居身务期简朴；教子要有义方。

226、又如：老子说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

227、人言夫妇亲，义合如一身。

228、守份安命，顺时听天；

229、这些寓言故事都是通过生动的情节和形象的比喻，向人们传递了做人处事的道理和智慧。

230、夫妻之间，情重如山；荣辱与共，利害相关。

231、奉公如法则上下平。

232、治家格言（二）

233、诸位到书院为何，哪里仅仅限于是搞学问和写文章，具有一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；我对所追求的也不过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的职责，共同成为恪守礼教的正人君子。

234、在人际关系中，还应该学会换位思考，了解他人的想法和情感，尝试从他人的角度看问题，增强互相理解和沟通的效果。

235、七、接物类[二八三、]

236、余自道光丙午岁（1826年，道光二十六年），敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽（立即）付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。

237、3、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

238、三、持躬类[八七、]

239、辱骂讽刺，其害无比：指鸡骂狗，更不可取。

240、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

241、朝闻道，夕死可矣。这句话告诉我们，学习知识和修行道德是一生的事业，即使已经快要死了，也不能停止。

242、家训家风即指一个家庭或家族的传统风尚。一个家庭的生活方式、文化氛囲、风气、风格就构成了家训家风。家庭是圃，家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，才能茁壮成长，成为一个优秀的人。一个家庭的风气好不好，是会影响到子孙后代的。家庭的风气要正，首先要注重以德立家，以德治家。

243、大地滋养生长万物，却默默无闻，没有一丝的傲慢与抱怨，正是因为这种厚重的德行，大地才能承载起自然万物。作为一个君子，也应该学习大地的这种精神，多多积功累德，才能成就大业。

244、培养勤学好问的学习习惯。

245、家有老，万事好，孝为道，需行早。

246、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。

247、一、学问类[一、]

248、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

249、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

250、道是脚下路，德乃身后名。

251、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

252、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。

253、家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。

254、三、别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。为自己的人生负责，为自己的梦想买单。

255、不要被炫富的风潮所吸引，要物欲横流的社会中要坚守自己的独立意识。

256、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

257、勿营华屋，勿谋良田。

258、《狐假虎威》：讲述了一只狐狸借助老虎的威势欺负其他动物，最终被揭穿。寓意是不要借助别人的力量欺压弱者，应该靠自己的实力取得成功。

259、意思是：不想被人对待的事，就不要对别人这样做。

260、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

261、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

262、6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

263、丧虽有礼，而哀为本；士虽有学，而行为本。

264、继续欣赏以下经典的治家格言

265、为善最乐，读书便佳。

266、勿贪口腹，而恣杀牲禽。

267、爱护家庭如爱已，不妨坦白与忠诚。

268、《格言联璧》

269、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。

270、夫妻情重，父母恩深；不可宠妻，虐待老人。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

271、八、齐家类[三八五、]

272、五、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

273、凡治家，须趁早。桌要抹，地要扫。

274、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

275、独爱无尊，断章取义；有尊不爱，不懂道理。

276、另一句话则告诉我们，环境的影响是难以避免的，你得知道接受。

277、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。

278、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。

279、媳有过错，晓之以理；关心爱护，以女为例。

280、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。

281、共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。

282、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

283、这24字家训，言简意赅，讲述了治国齐家的道理、为官的基本原则，告诫子孙如何为人处世，如何做一个有理想、有道德的德才兼备的人才。

284、谦让包容纷争少，相濡以沫恩爱多。

285、温良谦恭扬忠孝家风，勤俭乐善显中华美德。

286、于己，明德守信；于人，乐善谦礼；于家，相敬和睦；于国，奉公守法。

287、平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。

288、由俭入奢易，由奢入俭难。

289、刻薄成家，理无久享。

290、儿女婚事，当由自主；不可包办，不能代替。

291、父母所需，竭力奉进；不应惜钱，刻薄双亲。

292、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

293、朱伯庐的治家格言一直为世人所传颂：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。自奉必须俭约；宴客切勿流连……短短几百字的家训从衣食起居到为人处世，朱氏家训无不详尽。朱氏家训不仅规范着族人的生活习惯，更是思想道德的要求。

294、束而不缚，爱而不溺。

295、治家格言警句大全治家格言有哪些

296、秉乐善好义，承圣贤风范；树清正家风，扬中华美德。

297、子女有过，批评教育；溺爱娇惯，有损无益。

298、做人要有人情味，不对家人冷冰冰。

299、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

300、不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教训。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

301、日出日落，斗转星移，天体的运行从来没有停止过，作为一个君子，也应该向上天学习这种自强不息的精神。

302、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

303、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。

304、七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

305、以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

306、防人之心不可无，害人之心不可有。

307、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

308、经济财产，莫争多少；骨肉相煎，不是好兆。

309、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

310、以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；

311、颓隳自甘，家道难成。

312、十、惠吉类[四七一、]

313、共守勤廉肃贪之本，齐造家庭温暖港湾。

314、匹夫不可以不慎取友，友者，所以相有也。——荀子

315、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

316、责人之心责己，恕己之心恕人。

317、媳对婆翁，应于女同。婿待岳丈，依照子行。

318、匿怨而用暗箭，祸延子孙。

319、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

320、孝字当头;礼字在后;净字压轴

321、这是一种代表中国古代社会价值观的思想。

322、见富贵而生诌容者，最可耻。

323、王氏家训24字内容为：“上治下治，敬宗睦族；执事有恪，厥功为懋；敦厚退让、积善余庆。”

324、谦和、友善的待人方式可以缓解人与人之间的紧张关系，建立友好关系，同时也可以让自己更加深入地了解他人，让他人更容易接受自己。

325、嫁女择佳婿，毋索重聘。

326、只有互相尊重和信任，生活和工作才能够进行得更加顺畅。

327、狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

328、[原文]

329、温柔待人最有用，情感交融乐无穷。

330、诚信是扇窗，勿挡一道墙，照进了阳光，心房才透亮。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

331、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

332、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约，日积月累山顶天。

333、勿伤父母，勿揭短处；改过即了，莫向外议。

334、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

335、民为贵，社稷次之，君为轻。

336、任何事情，都不是一蹴而就的，都需要日积月累。善行积累多了，才能积成大善；恶行积累多了，就是大恶，终会招来杀身之祸。

337、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

338、理以心得为精，故当沉潜，不然耳边口头尔；

339、木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。

340、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

341、屈志老成，急则可相依。

342、莫弃农耕图安逸，须知百姓食为天。

343、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。

344、平等相爱家和美，与时俱进国乃欣。

345、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

346、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

347、待人处事要谦和、友善，尊重他人，以诚实守信为基础。

348、格言联璧正文目录

349、四、穷则变，变则通，通则久。

350、原文为《增广贤文》：近朱者赤，近墨者黑。

351、器具质而洁，瓦罐胜金玉；饮食约而精，菜蔬胜珍馐。

352、三姑六婆，实淫盗之媒；

353、举案齐眉因为“举案齐眉”是一句流传了千百年的名言，是中国古代礼仪之一，表示上级和下级相互尊重、平等相待，不分高低贵贱，是中华民族传统文化中的一部分。

354、天地间第一人品，还是读书。

355、大家安份过日子，自有福址慰心灵。

356、功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。

357、2、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

358、热情能使人感动，印象难忘在心中。

359、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。

360、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

361、书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。

362、世代相传收集情报信息的传统。

363、成家立业，各操其劳；有贫有富，有差有好。

364、不受谣惑，不被唆骗；信任至重，理解关键。

365、通过长途旅行考验和锻炼自己。

366、五、敦品类[二三一、]

367、孝敬父母是等不得的。

368、衣食住行，勿使受困；健康状况，经常过问。

369、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

370、欲求美满，以诚为先；推心置腹，不欺不瞒。

371、见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。

372、讲诚信是我们与人相处的另一个重要方面，我们必须保证我们的言行一致，言出必行。

373、这幅楹联注释了书圣王羲之的家训家风:以德立家，以俭持家，以情暖家，以廉兴家。金庭王氏后人将此家训提炼概括为:“上治下治，敬宗睦族，执事有恪，厥功为懋；敦厚退让，

374、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

375、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

376、学不辍，志不忘；守法纪，乐相帮。

377、爱惜我们小天地，温馨家庭才太平。

378、《鹬蚌相争》：讲述了两只鹬鸟因为一条蚌而争斗，结果被一只老鹰抓走。寓意是争斗只会让自己失去更多，应该学会合作。

379、凡事都应留余地，幸福才会频顾倾。

380、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

381、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本；操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但以德行为本

382、见色而起淫心，报在妻女；

383、名言很多，无从下手2由于我国历史悠久，名言也不少，例如孔子的“学而时习之”，老子的“道可道非常道”，还有《左传》中的“言必信，行必果”等等，这些名言传世至今，深受人们的喜欢和推崇。

384、圣贤学问是一套，行王道必本天德；

385、自力更生，尤为重要；莫存依赖，不要指靠。

386、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；

387、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

388、器具质而洁，瓦缶胜金玉；

389、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。治家格言大全

390、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

391、婢美妾娇，非闺房之福。

392、讲清道理，说明利弊；启发诱导，促使自励。

393、人无忠信，不可立于世。

394、朱子治家格言

395、收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；

396、为父母者，要通情理；不可倚老，压制子女。

397、和“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是一个意思，告诫后代要听从不同意见。唐太宗本人虚怀纳谏，也为李家做出了典范。

398、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。

399、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？

400、竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。

401、口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤；

402、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

403、闲事非，少干扰。忍耐些，少烦恼。

404、“上治下治，敬宗睦族；执事有恪，厥功为懋。”

405、勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦。

406、人不能总期盼着上天的保佑，什么事总要靠自己，自己一点不作为，老天也帮不上忙。人自助则天助，只有自立自强的人，才能大吉大利。

407、9、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

408、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

409、一、本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。

410、尊重他人是一种基本的道德要求，它可以促进人际关系的和谐和稳定。

411、居身务必质朴，教子要有义方。

412、忍耐任由风雨过，守得云开日月明。

413、这是一种表达关爱和尊重他人的道德准则，也是中华文明的重要组成部分。

414、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

415、家门和顺，虽餐食不继，亦有余欢。

416、人有喜庆，不可生妒忌心；

417、居身务期俭朴，教子要有义方。

418、一点笑容最可爱，家里即刻见光明。

419、吃菜根淡中有味，守王法睡梦甘甜。

420、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

421、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

422、【治家格言（一）】

423、施惠无念，受恩莫忘。

424、【学问类】

425、有很多。

426、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

427、身在天地后，心在天地前；

428、【败家之道有四】1、礼义无者败；2、兄弟欺诈者败；2、妇女淫乱者败；4、子弟慢（轻侮别人）者败。

429、心齐力聚，事业有为；社会安定，中华腾飞。

430、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

431、欲安其家，必先安于国。

432、父母面前，各尽其孝；勿比多寡，风格求高。

433、成家大海捞针，败家洪水决堤。

434、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

435、5、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

436、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

437、意思是：自然界没有什么所谓的仁慈，存在于天地之间的万物只是草芥一般微不足道；但真正的圣人可以不仁慈对待自己，而对待百姓则是长袖善舞、慈悲为怀。

438、经济出自学问，经济方有本源；

439、大丈夫成家容易，士君子立志不难。

440、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

441、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

442、王氏家训最核心的内容。

443、对于同一个问题，不同的人站在不同的立场和角度，就会产生不同的看法，所以做人做事要求同存异，不能强求别人与自己看法一致。

444、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

445、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。

446、十、自天佑之，吉无不利。

447、《增广贤文》是一本中国古代的启蒙读物，原文共有240则故事，每则故事都有一段格言或警句。以下是其中几则故事和其对应的解释：

448、这句话强调了一个人要从内心开始塑造自己，管理好家庭，才能够在治理一个国家的时候取得稳定和平的局面。

449、须就近有道之士，早谢却无情之友。

450、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

451、善不由外来兮，名不可以虚作。

452、父母双亲，恩似海深；生儿育女，历尽艰辛。

453、常在河边走，哪能不湿鞋。

454、花红过，看人少。少管事，不作保。

455、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。

456、致安之本，惟在得人。

457、心性见之事功，心性方为圆满。

458、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

459、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。

460、家庭之内，和勤为贵；和则得福，勤则事遂。

461、妯娌和睦，谦让为要；相互爱护，彼此关照。

462、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

463、为人妇，和顺好。贫不欺，富不扰。

464、尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

465、六、一阴一阳之谓道。

466、伦常乖桀，立见消亡。

467、侈而惰者贫，而力而俭者富。

468、忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。

469、10、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

470、司马氏家训：

471、克勤于邦，克俭于家。

472、富贵不移，贫贱不迁；白头到老，共苦同甘。

473、《井底之蛙》：讲述了一只蛤蟆只生活在井底，认为井底就是整个世界，不知道外面的世界有多大。寓意是要有开阔的眼界和视野，不要被狭隘的环境所限制。

474、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

475、独门独户不独居，相亲相经常相知。

476、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。

477、为人若此，庶乎近焉。

478、耕田地，勤除草。穷养鸡，富养鸟。

479、半丝半缕，恒念物力维艰。

480、治家格言

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

481、夫妻同林鸟，携手走到老，子女育成才，择偶德为高。

482、把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

483、夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。

484、形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是个很抽象的东西，虽然看不见摸不着，但却普遍存在于宇宙万事万物之中。凡事都有阴阳两个方面，阴阳也是在不停地转换之中，阴阳转化的这个规律，其实就是这个道了。

485、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

486、人以德为本，官以民为基。

487、一心凝聚，则万理愈通而愈流。

488、这句话的意思是：和成批出色的人在一起，你就会愈加优秀；跟那些不学无术的人在一起，你就会变得墨守成规、缺乏创意。

489、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

490、旋风不能奏出动听的音乐；心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；（只会）做文章的读书人不能够治理好国家。

491、如果你想深入了解，可以阅读相关的经典书籍，例如《论语》、《道德经》、《左传》等，这些书籍对我国古代文化的传承至关重要，同时也会让你更好地理解我国的历史和文化。

492、年老衰迈，精疲力竭；子女成人，理当孝顺。

493、处世戒多言，言多必失。

494、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲，柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。

495、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

496、C、对夫妻而言

497、宇宙内事，乃己分内事；

498、十一、悖凶类[五三五、]

499、种田不懒，做官不贪，经商不奸。

500、帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。

501、居身务期质朴，教子要有义方。

502、爱人者，人恒爱之。这句话告诉我们，如果我们善待他人，他人也会善待我们。

503、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

504、如果时常来吵闹，大家心里不安宁。

505、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

506、事事都要有准备，不能临渴再掘井。

507、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

508、处世忌无德；做人贵有诚。

509、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

510、战虽有阵，而勇为本；祭虽有仪，而诚为本；

中国古代为人处世箴言集萃的原文注释

511、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

512、两个人只要能够同心同德，劲往一处使，就能发挥出很大的能量，甚至可以切断坚硬的金属。

513、诸葛氏家训：

514、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

515、独懔明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

516、执法如山，守身如玉。

517、能竭忠尽孝，才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才，编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。

518、古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。