优选漂泊异乡的心酸诗句【217句】

栏目: 唯美的句子来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00

漂泊异乡的心酸诗句

1、草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？

2、乍看须少疑非我，只要心存尚是人。

3、人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。

4、湾头正堪泊，淮里足风波。

5、以下是与50岁、他乡、悲伤相关的诗句：

6、海客乘天风，将船远行役。

7、忆江南宿双林禅院有感

8、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

9、丝竹徒满坐，忧人不解颜。

10、白晰通侯最少年，拣取花枝屡回顾。

11、恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。

12、无论去与住，俱是梦中人。

13、油额芙蓉帐，香尘玳瑁筵。绣旗随影合，金阵似波旋。

14、五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。

15、《鹧鸪天·少年打工》（左河水）：掩泪辍学别母亲，几番流浪获工薪。日西劳累如霜打，夜半读愉若踏春。

16、山河风景元无异，城郭人民半已非。

17、若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？

18、关于漂泊沧海的诗句有:

19、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。——高適《别董大二首》

20、农民工大哥的一句话，道出了一个男人的心酸，责任与担当，拼命挣钱为的上有老下有小，不敢倒下。

21、缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。

22、②鹊桥仙秦观

23、恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。

24、夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。

25、《天香·烟络横林》

26、书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。

27、从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

28、辛弃疾《青玉案·元夕》

29、出自元代虞集的《至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄》

30、次申屠子迪韵

漂泊异乡的心酸诗句

31、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

32、若使闭城呼不应，人间生死路茫茫。

33、早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？

34、举头望明月，低头思故乡。

35、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了

36、涩剑犹堪淬，余朱或可研。从师当鼓箧，穷理久忘筌。

37、长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。

38、出自唐代李白的《行路难·其一》

39、木兰花令拟古决绝词

40、忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。

41、回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。

42、相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。

43、梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。

44、香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。

45、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

46、既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。

47、出自明代杨基的《长江万里图》

48、烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓。烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。不眠思妇，齐应和、几声砧杵。惊动天涯倦宦，骎骎岁华行暮。

49、译文：烟雾笼罩树林斜阳落入远山，黄昏的钟鼓声断断续续传来。烛光映照窗户蟋蟀如催机杼，每个人都怨恨这清秋的风露。睡不着觉的那些可怜的思妇，在风声虫声中送来声声砧杵。这声音惊动了漂泊天涯的倦客，才发现又已到了岁暮时节。

50、东风夜放花千树，更吹落星如雨。

51、此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。

52、坐拥牢愁书眼倦，土床伸脚任吾真。

53、“独有宦游人，偏惊物候新”“忽闻古歌调，归思欲沾巾”——杜审言《早春游望》

54、远别秦城万里游，乱山高下出商州。

55、《行路难·其一》唐代:李白

56、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行四首·其三》

57、红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。

58、《估客行》

59、李白《静夜思》

60、离声断客情，宾御皆涕零。

漂泊异乡的心酸诗句

61、宋代：文天祥

62、传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。

63、昏鸦尽，小立恨因谁?飞雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。

64、江山信美非吾土，漂泊栖迟近百年。

65、刘禹锡竹枝词九首》的第七首

66、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。

67、委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。

68、唐·温庭筠

69、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》

70、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

71、江湖漂泊久，发白不知年。

72、谁恤苍生苦？移忧到酒边。

73、未展干时策，徒抛负郭田。转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。

74、《鹧鸪天·农民工创业》（左河水）：不忍穷乡度苦贫，出山闯荡作工人。车间半载当班长，函授三年几履新。

75、瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。

76、前身合是采莲人，门前一片横塘水。

77、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西

78、相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。

79、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——出自唐代高适的《除夜作》白话文释义：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

80、宋代：贺铸

81、金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

82、出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其一》

83、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。——李白《行路难·其二》

84、视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。

85、归来每爱陶彭泽，漂泊谁怜郑广文？门径年年芳草绿，拟将兹意问东君。

86、中秋次韵答太虚

87、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

88、蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。

89、舟中自信娄师德，海上谁知鲁仲连。

90、旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。

漂泊异乡的心酸诗句

91、教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。

92、译文：秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。

93、照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。

94、雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。

95、向夕问舟子，前程复几多。

96、江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。

97、野风吹草木，行子心断肠。

98、邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。

99、玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。

100、遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。

101、《落叶》

102、人生漂泊多磨折，何日山林清昼眠。

103、红尘车马事纷纷，高眼何曾有见闻？竹屋夜深时听雨，石床秋冷不生云。

104、可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。

105、明·吴伟业

106、许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。

107、斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。

108、一阵飞帆破碧烟，儿郎惊饵理弓弦。

109、蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。

110、翻飞未肯下，犹言惜故林。

111、汉末固应多死士，周馀乃止一遗民。

112、《金陵驿·其一》

113、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

114、译文：海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。

115、《问舟子》

116、也曾气盛少年狂，十年苦读做文章。不愿皇天违人意，背无大树难乘凉，打工人的心酸!

117、不嫌知己少，似觉傍人难。

118、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

119、有客将谁托，无媒窃自怜。抑扬中散曲，漂泊孝廉船。

120、译文：夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！

漂泊异乡的心酸诗句

121、《再宿武关》

122、《鹧鸪天·农民建筑工》（左河水）：万道砖墙砌楚辛，几多惆怅度黄昏。异乡校外儿八岁，留守田间父六旬。

123、漂泊殊无定，归来得暂安。

124、当年酒狂自负，谓东君、以春相付。流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。赖明月、曾知旧游处。好伴云来，还将梦去。

125、嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。

126、人言落日是天涯，望极天涯不见家

127、长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

128、耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。

129、露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》白话文释义：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

130、蕙径邻幽澹，荆扉兴静便。草堂苔点点，蔬囿水溅溅。

131、元·王冕

132、“黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”——范仲淹《苏暮遮》

133、心事同漂泊，生涯共苦辛。

134、梅屋春风细，松窗夜月寒。

135、尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。

136、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

137、自述二首

138、轻身漂泊入銮江，太守欣然为避堂。

139、鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，

140、居人掩闺卧，行子夜中饭。

141、初谓悠扬真贼舰，后闻欸乃是渔船。

142、山河清有影，草木净无烟。

143、日月四时黄道阔，江山一片画图长。

144、换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。

145、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

146、横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。

147、一息不相知，何况异乡别。

148、投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。

149、宋·文天祥

150、钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。

漂泊异乡的心酸诗句

151、一入工地门，从此断红尘，钞票称成浮云，妹子成路人，也只有我们打工人才能体会这样的心酸苦辣!

152、①一剪梅李清照

153、木直终难怨，膏明只自煎。郑乡空健羡，陈榻未招延。

154、旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。

155、感旧陈情五十韵献淮南李仆射

156、一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。

157、当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。

158、回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。

159、唐代：孔绍安

160、专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。

161、长歌欲自慰，弥起长恨端

162、思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》

163、送送多穷路，遑遑独问津。

164、译文：黄昏时候，我询问划船人，前面还有多少路程？船夫说：“河湾处正好停船，淮河里浪高风紧。”

165、坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？

166、世远人何在？天空月自圆。

167、九月九日忆山东兄弟　　王维　　独在异乡为异客，　　每逢佳节倍思亲。　　遥知兄弟登高处，　　遍插茱萸少一人。　　过零丁洋　　文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。旅夜书怀杜甫飘飘何所似天地一沙鸥　　众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。　　反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。　　古代诗歌中一些常见的意象主要有　　1、树木类：　　树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利　　黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢　　绿叶：生命力希望活力　　竹：气节积极向上　　柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀　　堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。　　红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。　　松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。　　梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。　　2、花草类：　　花开：希望青春人生的灿烂　　花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。　　桃花：象征美人　　兰：高洁　　牡丹：富贵美好　　草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微　　禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）　　岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格　　红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。　　菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。　　梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。　　莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。　　以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。　　丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）　　3、动物类　　猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”　　鸿鸽：:理想追求　　鱼：自由惬意　　鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功　　狗、鸡：生活气息田园生活　　(瘦)马：奔腾追求漂泊　　乌鸦：小人俗客庸夫哀伤　　沙鸥：飘零伤感　　鸟：象征自由　　莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。　　双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。　　庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”　　(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信——对亲人的思念。　　鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。　　鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。　　寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。　　鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。　　古诗词中“燕子”意象　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。　　（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。　　（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。　　（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。　　（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。　　（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。　　4、风霜雨雪水云类:　　海：辽阔力量深邃气势　　海浪：人生的起伏　　海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲　　江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势　　烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭　　小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化　　暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量　　春风：旷达欢愉希望　　东风：春天美好　　西风：落寞，惆怅衰败游子思归　　狂风：作乱摧毁旧世界的力量　　霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折　　雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂　　露：人生的短促生命的易逝　　云：游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。　　天阴：压抑愁苦寂寞　　天晴：欢愉光明　　金风：秋风　　“水”的意象　　（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。　　如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。　　（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。　　如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。　　5、器物类　　玉：高洁地重游脱俗　　珍珠：美丽无瑕　　簪缨(冠)：官位名望　　捣衣砧：妇女对丈夫的思念。　　西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使　　船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。　　吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。　　昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。　　中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：　　细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。　　《旅夜书怀》　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。　　《登岳阳楼》　　杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。　　苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。　　长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。　　与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。　　韦应物《滁州西涧》　　韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。　　6、颜色类　　白：纯洁无暇丧事　　红：热情奔放青春喜事　　绿：希望活力和平　　蓝：高雅忧郁　　黄：温暖平和　　紫：高贵神秘　　黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛　　7、关于人的品质、行为活动的。　　英雄：追慕自愧自叹　　小人：鄙夷明志自省鞭挞　　六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。　　击楫：谓立志报效国家，收复失地。　　娥眉（蛾眉）：美女　　峨眉：高尚的德行　　青青子矜：有才能的人　　巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。　　碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”　　折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’　　怀桔：指孝顺双亲。　　采薇：借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。　　诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。　　哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。　　咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。　　南冠：指囚犯。典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。　　8、地点：　　古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)　　乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静　　草原：辽阔人生境界人的胸襟　　城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华　　仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗　　凭栏：思念故国、故乡、亲人。　　南山代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人　　柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。　　天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。　　细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”　　9、其他类　　白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。　　破晓：初现希望　　深夜：愁思怀旧　　雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素　　亡国：后庭花。　　天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独　　浮生：表示短暂虚幻的人生。　　朝阳：希望朝气活力　　夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物　　正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残　　酒：欢悦得意失意愁苦　　月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲　　“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”　　月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”　　月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。　　此外“月”还有以下意象　　（1）明月蕴涵边人的悲愁。　　如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。　　（2）明月蕴涵情感的无奈。　　如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。　　（3）明月蕴涵时空的永恒。　　“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

168、错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

169、稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。

170、风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。——杜甫《宿府》

171、唉，还有比这更凄凉的诗词么？“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”。一个在外漂流的游子，他在夕阳西下的异乡里，骑着一匹羸弱的瘦马，行走在西风凛凛的古道上，看着枯藤老树、断桥流水、漂澪的人家，那心情何等凄凉惆怅？

172、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

173、伤禽恶弦惊，倦客恶离声。

174、行路难！行路难！多歧路，今安在？

175、为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

176、山中杂兴其六

177、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——出自唐代：张籍《秋思》白话文释义：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。

178、不要羡慕独立打拼的女人，她有交不完的房租，干不完的活，熬不完的夜，看不透的人心。

179、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

180、唐代：李白

漂泊异乡的心酸诗句

181、天怜客子乡关远。——蒋捷《虞美人·梳楼》

182、食梅常苦酸，衣葛常苦寒。

183、漂泊之感是诗歌中常见的主题之一，下面是几首表现漂泊之感的诗词供您参考：

184、涕零心断绝，将去复还诀。

185、电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

186、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？——曹丕《燕歌行》

187、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

188、唐代：孟浩然