精选茅屋为秋风所破歌中表现群童顽皮的句子是【53句】

茅屋为秋风所破歌中表现群童顽皮的句子是

1、诗歌第一节交代了“娇儿”出场的自然环境：凄。

2、唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

3、文中写到“南村群童”的数句，尤为生动传神，我们似乎看到一个老者面对顽童那种气不得，恼不得的无奈，面对光天化日之下的公然掠夺，面对赖以生存或许不能御寒微不足道的茅草，老态龙钟，毫无反抗之力的我也只有“归来倚仗自叹息”——无助？愤怒？在这里，表面上写天真儿童对毛草的好奇，暗地又在写什么，作者给我们留下无限想象的空间。

4、《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

5、这首诗，通俗流畅，广为流传，茅屋为秋风所破，从白天、傍晚、夜里、直到第二天早晨，所见所感可写的东西很多，但诗人精心选择了风卷屋茅、顽童抱茅、倚杖叹息、孩儿蹬被、屋湿无干处等场面和细节，进行具体形象地描绘，使读者真切地感受到诗人当时所经受的生活上和精神上的痛苦，而这种痛苦正是唐王朝自安史之乱后，兵荒马乱、民不聊生的整个社会人民生活的缩影，从而使诗歌的主题思想更富有现实意义。

6、按理，孩子是最天真无邪的，是最自由自在的，就如安徒生笔下《皇帝新装》中的孩子，在举国上下都阿谀逢迎之际，他却喊出了“皇帝什么也没穿”的童贞而大胆的呼喊，净化了深陷泥潭中人们的心灵；又如辛弃疾《清平乐·春居》中的“小儿”，全家都在紧张劳动之时，他却自由自在的躺在溪边，一边聆听潺潺的流水，一边尽情品尝莲蓬的甘甜。而此时杜甫笔下的“娇儿”，却在为一场好觉而苦苦追寻，这并不算要求的要求却成了他的奢望。文中写到“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，那是一床怎样的被子？该句用了一个形象而生动的比喻进行了说明：似铁。而且，一翻身就四分五裂的“铁”，可怜“娇儿”，可怜天下父母心啊。但屋漏偏逢连夜雨，船破恰遇顶头风。稀稀拉拉的被子旁，如麻未断绝的雨，无疑雪上加霜，“长夜沾湿何由彻”？

7、杜甫的这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。

8、如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼吧！在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。

9、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

10、前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何罢了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生而来的。

11、茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

12、第二小节：群童抢草

13、岁数大了阻止不了淘气孩子对他的围观起哄说的气话

14、原来，杜甫通过“娇儿”，浓缩了一段历史，通过“娇儿”的恶卧，又回放了一段历史，以此激起千千万万善良心的人们：为了安宁，和睦的美好生活，而努力奋斗！进而凸现了文章的主旨。

15、盖了一座小茅草房，总算有了一个栖身之所。茅

16、屋刚盖起来不久，就在这年的八月遭到一场暴风

17、人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋，表现的

18、雨的洗劫，屋顶的茅草被刮走，屋内彻夜漏雨不

19、“娇儿”在“茅屋为秋风所破歌”中的妙用

20、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

21、诗歌第二节交代了“娇儿”出场的社会环境：惨。

22、“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，联想到类似处境的无数穷人。

23、王安石在《子美画像》诗中说：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”《茅屋为秋风所破歌》中与王安石的话相照应的句子是：“安得广厦千万间……吾庐独破受冻死亦足。”

24、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

25、安史之乱以后，杜甫流落到四川成都，求亲

26、第三小节：屋破雨漏

27、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

28、面对老人的呼喊，罪魁祸首风并没有就此罢休。俄顷一词写出了它摧残的面目：整个秋天，整个大地，整个社会，因此暗淡无光，凄风苦雨的人们苦苦挣扎已成必然。在此，诗圣为“娇儿”的蓄势告一段落。此时，“娇儿”该隆重登场了。

29、在本诗中，作者可能把“娇儿”当成了一面镜子。通过对“娇儿”出场环境的深刻渲染，通过对“娇儿”恶卧的深刻同情，激发人们的共鸣，从而达到折射安史之乱给劳动人民造成深刻灾乱的目的。“娇儿”何以恶卧？也许是《春望》中“国破山河在，城春草木深”的无尽疮伤；也许是《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦”后的心有余悸；也许是《兵车行》中“车辚辚，马啸啸，行人弓箭各在腰”的恐慌；也许是《新婚别》中“人事多错迕，与君永相望”的牵挂与祝愿。太多的也许在夜深人静时，相互交织，冲撞，融合，“娇儿”恶卧也就不足为怪了。

30、意思是：我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

茅屋为秋风所破歌中表现群童顽皮的句子是

31、止，诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙

32、唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

33、《茅屋为秋风所破歌》理解性有:

34、第四小节：乞求广厦

35、但文中的意思仅仅如此？可能不。杜甫的诗是中国诗歌史上一座难以企及的高峰。杜甫高超的艺术功力表现在常常将深刻的含义隐藏在一些平凡普通的词句中，从而够建了杜诗沉郁苍凉的总体风格。

36、八月，正是秋高气爽时节，人们尽情享受的应是欢歌笑语，应是硕果累累。但此时“安史之乱”中的唐朝帝国人民，迎接的却是天高风急的哀号，享受的去却是摧枯拉朽之风势的肆虐：高空，低谷，江畔，河中，到处是一派枯枝败叶的景象，在这里，人们也许真正体会到了“自古逢秋悲寂寥”的凄凉。

37、告友，在成都西郊的浣花溪畔找到了一块荒地，

38、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

39、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

40、屋为秋风所破歌》唐代杜甫的诗，原文如下：

41、这首诗第一段以描写为主，二、三段以叙述为主，第四段以抒情为主。前三段写的是具体事物，因为紧扣主题，充满了感情，所以不使人感到板滞，最后一段的抒情，由于用了“广厦千万间”，“天下寒士俱欢颜”等鲜明、生动的形象来表达，也就使抒情避免了抽象、空洞。

42、抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。

43、杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

44、第一小节：狂风破屋

45、《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是：吾庐独破受冻死亦足。

46、唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息

47、杜甫在茅屋为秋风所破歌：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

48、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

49、读一千次《茅屋为秋风所破歌》，心中便有一千次不同的感触：触草木为之含悲的“安史之乱”的国度，感风云因而变色的苦难人民。满腔怒火与同情澎湃在心中。其中，尤其是“娇儿”的身影始终挥之不去。在他“恶卧”的苦苦挣扎中，让我们更加立体真实的审视了那场毁灭的战争，让我们更加深刻的领悟了杜甫忧国忧民的情怀和高尚的人格。

50、杜甫的茅屋为秋风所破歌中表现诗人无奈之举的句子是：

51、提示：这首诗约作于唐肃宗上元二年（761),是杜甫晚年的重要作品。

52、《茅屋为秋风所破歌》共四小节

53、却是忧国忧民的情感。