栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00
满嘴仁义道德却内心丑陋的句子
1、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》
2、嬉皮笑脸摇头晃脑吊儿郎当插科打诨
3、你是满口的仁义道德，一肚子的男盗女娼，你就是一个道貌岸然的人，既要当婊子，还要立贞洁牌坊，表面特别的好，内心却是那么肮脏，真的是让我感觉到特别的可恨。
4、[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
5、[论语原文]子曰：“克己复礼为仁、一日克己复礼,天下归仁焉、为仁由己,而由人乎哉?”
6、孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
7、"古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。"
8、【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
9、送给表面好人背后阴险的人经典句子第1张
10、译文：可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。
11、译文：腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
12、译文：比喻某人的行为固执，听不进不同意见。
13、这样的词有：伪君子、道貌岸然。
14、真的蛮佩服有的同志。说难听点就是当面一套背后一套，好听点就是明哲保身。背着自己恶心的人狠狠咒骂，但当那个人变成能够掌控她工资的时候，就可以满嘴流油的奉承。
15、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。——春秋孔子《论语》
16、[论语原文]子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
17、孺子不可教也。——西汉司马迁《史记·留侯世家》。
18、你不是飞机场，你就是盆地，下雨天还会积水的那种！！！
19、交友应该交诚心相待的朋友，要远离虚伪飘浮之人。
20、道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
21、心怀鬼胎:鬼胎：指不可告人的念头或事情。比喻心中隐藏着见不得人的事情或念头。
22、[论语原文]有子曰：“礼之用,和为贵、先王之道、斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也、”
23、[论语原文]子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣、”问仁、曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣、”
24、[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。（作者：孔子）
26、清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
27、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——出自春秋孔子《论语》第五章第十句
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（作者：孔子）
29、论语中“礼”的名句
30、译文：小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。
满嘴仁义道德却内心丑陋的句子
31、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——《论语·里仁》
32、周瑜做主保媒将孙权的妹妹嫁给刘备，将刘备弄到东吴，想软禁他，以控制蜀，结果被诸葛亮识破，派赵云把刘备弄回去了，周瑜派去拦截的兵也被赵云打败。此为三气周瑜的第二气，现在形容做事情不但没做成还亏了。
33、[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。”
34、[论语原文]子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”
35、一本正经正襟危坐装腔作势正颜厉色
36、【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
37、阳奉阴违:表面上遵从，暗地里违背。
38、【译文】孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做、”
39、像他这种道貌岸然的伪君子，不足以信。
40、【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”
41、人前一套背后一刀这样的人总是不少
42、狂人曾说：
43、论语中“义”的名句
44、也晒不透我心中的阴霾。
45、[论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
46、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。——明代罗贯中《三国演义》
47、麻烦你搞清楚，你就是那个金玉，其外败絮其中，表面特别好，内心特别肮脏，驴粪球外面光。
48、【译文】有子说：“礼的应用,以和谐为贵、古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事)、无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通、这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的、”
49、有的人花言巧语哗众取崇，背地里却暗箭伤人，不怀好意。
50、凡是总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，满本都写着“吃人”！
51、[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
52、拉不住的东西，又何必为他伤了和气，毁了我们的关系？！
53、[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
54、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（作者：孔子）
55、[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
56、从我决定用最大的恶意去揣测一个人的时候，就已经确定得不到任何好结果。要么是那个人一直都在对我当面一套背后一套，要么就是我卑鄙的小人之心从未真正信任过对方更丝毫不值得对方的信任。
57、译文：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
58、【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
59、你爱上的不再是一张脸,而是一个人,祝福你,你已经长大了
60、[论语原文]子曰：“信近於义,言可复也、恭近於礼,远耻辱也、因不失其亲,亦可宗也、”
满嘴仁义道德却内心丑陋的句子
61、[论语原文]子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人、”
62、[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山;聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”
63、有的人口甜似蜜，行为上恨不得置人死地而后快。
64、[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
65、时时警惕虚伪之徒。
66、[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”
67、忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内。——《围炉夜话》
68、发音：dàomàoànrán
69、看够了一些生活当中虚伪的嘴脸，希望自己可以结识更多真诚的朋友。生活当中，自己身边有很多特别虚伪的人，当着你的面说的非常好，但是背后却用更多的心思算计你这样的生活，自己特别的厌烦，希望可以遇到很真诚的一个人，真实的跟自己交朋友。
70、【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
71、虚与委蛇:对人假意殷勤，敷衍应付。
72、[论语原文]子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
73、不到黄河心不死，不撞南墙不回头。——佚名《名人名言大全》
74、【译文】孔子说：“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁、你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了、实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”
75、虚情假意虚假的情意。形容待人毫无诚意，只是表面上敷衍，虚伪做作。
76、“有一种人他不喜欢你，还不让你喜欢别人。”“你是说班主任么？”
77、貌合神离:表面上关系很密切，实际上都各怀心思。
78、详细解释:
79、【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
80、【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
81、从一个湿漉漉的记忆里，拧出一个灰蒙蒙的雨季，窗外飘着的雨，那是我思念的泪滴。
82、【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
83、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
84、[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
85、有的人满口仁义道德，行为上男盗女娼。
86、[论语原文]子曰：见利思义，见危授命
87、做人，要做口善心善之人，不要两面三刀，当面一套，背后一套，不挑拨离间，不使阴谋诡计，害人之心不可有，然防人之心也不可无，因人心难测，要懂得保护自己，多做事，少说话，做人，要做善心人，做事，要做良心事。
88、假仁假义:伪装的仁慈善良。
89、【译文】孔子说：“真正的通达是：品质正直,懂礼义;善于观察别人讲话的脸色;常考虑如何谦恭待人、”
90、"易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。"
满嘴仁义道德却内心丑陋的句子
91、【译文】有子说：“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了、”
92、答:道貌岸然。
93、译文：道德高尚的人就算在吃饭睡觉时也会按道德标准去做，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样的。
94、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。——《论语·雍也》
95、没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
