栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00
经典常谈周易句子摘抄
1、"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"这句话出自《易经》第五十六卦旅卦，强调了一个人应该具备的三种品质：智慧、仁爱和勇气。只有具备这三种品质，才能够在任何时候面对挑战和困难，不被困惑、不忧虑、不害怕。
2、译：天地不互相交合而万物不生。
3、无有师保，如临父母
4、三、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
5、“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
6、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
7、译：提高道德修养，扩大功业建树。
8、穷则变，变则通，通则久
9、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》
10、例如，“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话形象地比喻了君子和小人的不同处，同时也是一个常用的成语。
11、圣人以神道设教，而天下服矣
12、“物极必反”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”等代表性的词句也是值得学习的经典之一。
13、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
14、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》
15、一阴一阳之谓道
16、天行健，君子以自强不息《乾·象》
17、易经是中国古代的一部典籍，其中有很多经典名句。以下是六句易经经典名句：
18、语出《易经·系辞下》。意思是：与比自己地位高的人交朋友不谄媚；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
19、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
20、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
21、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》
22、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
23、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
24、君子以教思无穷，容保民无疆。
25、身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
26、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
27、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
28、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦
29、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
30、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。《坤·文言》
经典常谈周易句子摘抄
31、译：君子应当容纳畜养民众。
32、学习经典语言文字，不仅可以丰富词汇，增强语感，更能让读者深刻理解古代文化底蕴和思想内涵。
33、以下是100个周易名言警句，供您参考：
34、天地闭，贤人隐
35、君子以朋友讲习
36、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
37、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
38、日新其德
39、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
40、出自《周易·乾卦·第一》，辩：通辨。宽：宽容。这句话意思是：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容存心，以仁心行事。
41、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
42、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
43、成性存存，道义之门
44、天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
45、君子以果行育德
46、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
47、意思是：处在尊贵的地位不骄傲，处在卑微的地位不自轻自贱。平时勤奋努力，并随时保持警惕，那么即使是处在危险的境地也不会招致灾祸。
48、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
49、穷则变，变则通，通则久。——语出《周易·系辞下》
50、君子以作事谋始
51、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》
52、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
53、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
54、书不尽言，言不尽意
55、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
56、“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
57、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
58、事物发展到极点就会引起变化，变化了就会通达，通达才能持久。
59、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
60、慢藏诲盗，冶容诲淫
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61、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
62、《易》,穷则变,变则通,通则久。
63、君子以独立不惧，遁世无闷
64、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
65、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
66、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
67、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
68、君子进德修业
69、"君子和而不同，小人同而不和。"这句话出自《易经》第十三卦同人卦，表达了君子在与人相处时，要保持自己的独立性和个性，但同时也要尊重和包容别人的不同意见和观点，而小人则只是为了迎合别人而失去了自己的独立性和个性。
70、穷则变，变则通，通则久。
71、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
72、君子见善则迁，有过则改。《益·象》
73、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
74、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
75、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
76、君子以反身修德
77、之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》
78、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
79、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
80、君子见几而作，不俟终日
81、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
82、亢龙有悔，盈不可久
83、君子以见善则迁，有过则改
84、"道生一，一生二，二生三，三生万物。"（《易经·系辞上》）意为宇宙万物的生成过程，从一而生，逐渐演化出无数的事物。
85、3.君子坦荡荡，小人长戚戚。
86、因此，可以说周易里有很多的好词好句，不仅具有美学价值，更能够启迪人们的思维和认知。
87、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
88、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
89、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
90、一些八卦不会读的读音：屯卦、小畜卦、否（pi）卦、噬嗑（shihe）、贲卦、，巽卦、彖卦（tuan）
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91、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
92、地势坤，君子以厚德载物
93、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
94、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
95、以贵下贱，大得民也
96、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
97、君子以惩忿窒欲。可损之善，莫善忿欲也。——《周易·损》
98、积善的人，来生后世将会得到福报；而做恶的人，来世将会得到灾殃。除此之外，行善之人的福德及作恶之人的祸殃，也会波及到他们各自的子孙后代。
99、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
100、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
101、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
102、出自《易经·大过·象》，意思是：君子特行独立，无所畏惧，隐居避世而没有苦闷。
103、本乎天者亲上，本乎地者亲下
104、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
105、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
106、此外，周易的卦辞也是好词好句的代表，如乾坤大有、坤元亨利贞等等，都是经过精心设计的词语，既有形象化的意义，又有深刻的哲理含义。
107、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
108、这句话很睿智，处在高位而不盛气凌人，就不容易树敌，在低位不妄自菲薄，就不会越来越自卑失去自我。不卑不亢而又勤奋努力是摆脱灾祸的法宝。
109、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
110、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
111、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
112、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
113、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
114、潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔
115、乱之所生也，则言语以为阶。——《周易·系辞上》
116、夫妻反目，不能正室。
117、乐则行之，忧则违之
118、君子道长，小人道消
119、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
120、译：每一天都更新增益自己的道德。
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121、君子道长，小人道消。
122、五、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
123、好词好句不少。
124、同时，也可以借鉴其中的语言表达方法和逻辑结构，提升自己的写作和表达能力。
125、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
126、天地养万物，圣人养贤，以及万民
127、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
128、天行健，君子以自强不息
129、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
130、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
131、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
132、不易乎世，不成乎名
133、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
134、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
135、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
136、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
137、君子上交不谄，下交不渎
138、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
139、2.地势坤，君子以厚德载物。
140、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
141、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
142、此外，周易也给后世留下了诸多千古佳句，如“善者不忘其所以养其生者”，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，“天行健，君子以自强不息”，“大音希声，大象无形”，等等。
143、君子以施禄及下，居德则忌
144、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
145、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
146、天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，而天地万物之情可见。《咸·》
147、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
148、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
149、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
150、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
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151、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
152、例如“君子以思患而豫防之，不敢以事危而动令”、“天行健，君子以自强不息”等，都是非常有意义的句子。
153、"天行健，君子以自强不息。"（《易经·系辞上》）强调天道永远向前进取，君子应该不断自我修养，不断奋发向前。
154、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
155、六、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
156、天地不交而万物不兴
157、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
158、遁世无闷，不见是而无闷
159、有好词好句因为周易作为中国古代哲学经典之一，深受古代文人墨客的青睐，其中蕴含着许多精彩的语言表达，如“道之所在，虚空而无形；形既盛矣，因势而变”，“天人合一，其际无方，万物皆归其合而为一矣！”等等，都是经典的代表。
160、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
161、不胡乱拿取，不胡乱赠给，不胡乱猜想，不胡乱索求。给别人帮助，任何境遇中都能满足。
162、探赜索隐，钩深致远
163、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》
164、天地不交，否。天地交，而万物通
165、易经是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多经典的名句。以下是易经中的六句经典名句：
166、有不善未尝不知，知之未尝复行
167、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
168、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
169、自天佑之，吉无不利
170、君子以非礼勿履
171、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎？《丰·彖》
172、“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
173、富有之谓大业，日新之谓盛德
174、居上位而不骄，在下位而不忧。
175、好词好句因为周易是中国古代的经典之一，文言文中蕴含了许多优美的词语和句子。
176、天下同归而殊途，一致而百虑
177、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
178、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
179、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
180、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
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181、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
182、形而上者之谓道，形而下者之谓器、化而载之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之谓之事业《系辞上》
183、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
184、中正以观天下
185、事物到了山穷水尽的地步就必然有所变化，变化则能通达，能通达则能恒久。世间万物，均有一个发生、发展和衰落的过程，到衰落阶段时，就必须寻求变化以谋出路。如果一味因循守旧而不思改变，就只能画地为牢，坐以待毙；反之，若能顺应环境变化做出相应调整，则可绝处逢生，化险为夷。
186、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
187、天地交而万物通也，上下交而其志同也
188、一、君子上交不谄，下交不渎。
189、四、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
190、君子敬以直内，义以方外
191、因为周易作为古代经典之一，语言精炼，富有哲理。
192、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
193、“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
194、飞龙在天，利见大人
195、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
196、当天地不通，上下不交时，叫做“否”。（这种情况下）君子应该收敛自己的才华来躲避灾难，不可追求荣华富贵。事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。
197、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
198、和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》
199、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
200、"天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。"这句话出自《易经》第一卦乾卦，表达了天行有常，君子应该不断自我修养和提升，同时也要在待人接物时怀着厚德之心，包容和容纳别人。
201、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
202、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
203、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
204、君子以类族辨物
205、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
206、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
207、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
208、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
209、顺乎天而应乎人
210、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
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211、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
212、形而上者谓之道，形而下者谓之器，同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也，德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣，君子以独立不惧，遁世无闷，《大过。象传》，水流而不盈，行险而不失其信。
213、无平不陂，无往不复，艰贞无咎
214、4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
215、《周易》名句
216、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
217、同声相应，同气相求
218、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
219、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
220、有好词好句周易作为一部经典著作，其中蕴含了许多优美的词句，例如“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等，这些词句可以很好地诠释周易的哲学思想，并能够引发人们的共鸣。
221、君子以言有物，而行有恒
222、第一句：居上位而不骄，在下位而不忧，故乾坤因其时而惕，虽微无咎矣。
223、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》
224、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
225、、蒙以养正，圣功也
226、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
227、“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
228、小人道长，君子道消。
229、“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
230、天行健，君子以自强不息。（《易经·乾卦·彖》）这句话告诫人们要像天一样坚定不移地前进，永远不放弃努力。
231、可以说，周易不仅是一部哲学经典，也是一部语言艺术的集成。
232、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
233、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
234、1.天行健，君子以自强不息。
235、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
236、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
237、君子以裒多益寡，称物平施
238、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
239、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
240、这句出自《周易.系辞下》，意思是：不坚持长期做有益的事，就不能成为一个声名卓著的人。而一个人身败名裂、自我毁灭，则是他长期干坏事的结果。所以善恶无论大小都不可轻视，积小善可以成大善，积小恶可以酿大祸。
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241、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
242、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
243、神也者，妙万物而为言者也。《说卦》
244、君子以思不出其位
245、形而上者谓之道，形而下者谓之器
246、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
247、道生一，一生二，二生三，三生万物。（《易经·系辞上》）这句话强调了道的本质，即它是宇宙万物之根源。
248、先天而天弗违，后天而奉天时
249、易穷则变，变则通，通则久
250、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
251、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
252、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
253、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
254、二、君子以独立不惧，遁世无闷。
255、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》
256、易与天地准，故能弥纶天地之道
257、君子藏器于身，待时而动
258、君子居其室，出其言善，则千里
259、君子以多识前言往行，以畜其德
260、没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在中应坚守纯正，必然会有好的结果。人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚韧和真正的心，就能将其转变成平坦的大道。
261、穷则变，变则通，通则久《系辞下》
262、方以类聚，物以群分。
263、知周乎万物，而道济天下
264、善不积不足以成名，恶不积不足于灭身。《系辞下》
265、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
266、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
267、开国承家，小人勿用
268、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
269、第二句：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
270、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
经典常谈周易句子摘抄
271、君子以思患而豫防之。《既济·象》
272、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
273、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
274、处于安稳的时候，不要忘记了危机的时候。生存的时候，也不要忘记了还会灭亡。在天下安定的时候，也不要忘记有动乱发生的可能。
275、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
276、在古代文化传承中，周易的好词好句也被广泛应用和传颂。
277、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
278、出自《周易·系辞下》。这两句大意是：不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人；而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。
279、君子应当善于去管控自己的愤怒情绪，去克制自身的欲望。
280、君子安其身而后动。易其心而后语，定其交而后求。《系辞下》
281、译：君子要将万物分类而加以分辨。
282、君子以遏恶扬善，顺天休命
283、君子以俭德辟难，不可荣以禄
284、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
285、此外，周易中还有关于卦象的描述，包括“乾以易知，坤以简能”，“坎者，险也；乾者，健也”，这些词句多用形象生动的比喻、对偶等修辞手法，使卦象更丰富、深刻，更易于理解和记忆。
286、君子以思患而预防之
287、周易是中国古代的一部经典之作，其中蕴含了许多优美的好词好句，以下是一些经典的例子：
288、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（《易经·中孚卦·彖》）这句话强调了君子之间淡泊寡欲、真诚友好的交往方式，跟小人之间那种表面热情却随时准备背叛的关系形成强烈对比。
289、潜龙勿用
290、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
291、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
292、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
293、鬼神的理则，对于高傲自满者，就会让他受到一点惩罚。但是对于谦虚的人，却会使其得到应得的福报。人道的理则，也是厌恶骄傲自大者，反而喜爱谦虚的人。
294、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
295、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
296、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也
297、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易·系辞下》
298、之所以会发生乱象，最根本的原因在于其言语上，这句话说明了或从口出的道理。
299、谦谦君子，卑以自牧也
300、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
经典常谈周易句子摘抄
301、不疾而速，不行而至
302、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》
303、君子以俭德僻难，不可荣以禄。一阴一阳之谓道。
304、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
305、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
306、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
307、观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下《贲·象》
308、修身齐家治国平天下。（《易经·大象传》）这句话提出了一个完整的社会治理理念，即人要先修身，然后才能做好家庭管理和国家治理，最终才能达到天下太平的目标。
309、还听过一句话，如果你想要别人疏远你，就表现得比他们优越吧。如果你想要得到朋友，就不要处处喜欢去出风头，只顾表现自己。
310、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
311、何以守位曰仁，何以聚人曰财
312、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
313、方以类聚，物以群分
314、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
315、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
316、周易是中国古代哲学中的重要学派之一，风靡至今。作为一部经典文献，周易中的许多话语至今仍被广泛引用。比如，“天行健，君子以自强不息”是关于坚韧、人格修养的名言；“物极必反”则是告诫对任何事物过度追求都会产生反效果的箴言；“和为贵”提醒人们保持和谐，以达到更高的目标；“知足者常乐”则宣扬了简约生活的态度，等等。这些经典常谈都是周易中的好词好句，具有深刻的哲理思想和价值引导意义，令人思考并受益匪浅。
317、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
318、君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》
319、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
320、居上位而不骄，在下位而不忧
321、"日中则昃，月满则亏，天地之间，其盈其虚，不居不息。"这句话出自《易经》第二十三卦剥卦，表达了天地间的自然规律和永恒变化，强调了事物的生命力和
322、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
323、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
324、"物不避贫，惟其志不屈。"这句话出自《易经》第二十六卦大畜卦，强调了一个人的志向和精神是最重要的，只有志向坚定不移，才能在任何环境下坚韧不拔，不被困难所打败。
325、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
326、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
327、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
328、天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《说卦》
329、君子以容民畜众
330、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
经典常谈周易句子摘抄
331、唯君子为能通天下之志也。
332、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
333、天道的理则，对于已经到达极限者，就会让他受到减损，却会使谦虚的人得到增益。就像月亮到达最圆的阶段，必定会慢慢转为缺损。地道的理则，对于过度满溢者，也会使其产生变动，却会让谦虚的人得到滋长。就像池水在填满以后，总会流向低洼处。
334、我们可以将此喻为人生的六个阶段，即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环，谁能真正做到这几点，自然是完满而幸福，堪称完美！
