托尔斯泰三大学说道德的自我完善【好句摘抄36句】

托尔斯泰三大学说道德的自我完善

1、列夫托尔斯泰有三大代表作，分别是《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》。

2、托尔斯泰不是糊涂了。

3、对于人生的糊涂：托尔斯泰认为人生是充满了糊涂和困惑的，我们常常无法理解生命的真正意义和目的。他认为，人们过于追求物质财富和社会地位，而忽视了内心的精神追求和道德价值。因此，他提倡人们要反思自己的生活方式，追求内心的平静和真实的幸福。

4、《复活》：这部小说是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。

5、总的来说，托尔斯泰的"糊涂"是对人生、社会和个人行为的一种批判和反思。他希望人们能够认识到糊涂的存在，并通过思考和行动来寻求真理和内心的平静。这种理解也与他对于爱、信仰和道德的重视密切相关。

6、《战争与和平》：阅读这部小说还是在大学期间，囫囵吞枣，这部小说的意义和价值，直到现在才略有所悟，甚感震撼。《战争与和平》卷帙浩繁，场面浩大，人物繁多，被称为"世界上最伟大的小说"，成就非凡。问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。作家对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。

7、托尔斯泰的精神信仰源于他对人性的深刻理解，托尔斯泰洞悉生命的本质，认识到人的生命的两重性，即人具有肉体生命和精神生命。

8、这是托尔斯泰创作的第一部卷帙浩繁的长篇小说,却成为一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。作者把战争与和平，前线与后方、国内与国外、军队与社会、上层与下层连结起来，既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。作者对人物的描写形象既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超越了欧洲长篇小说的传统规范。

9、让大家觉得他很可爱。

10、托尔斯泰作品的最深刻的力量，正在于其鲜明的伦理精神——对于生活的热情和理想、对于真理和正义的追寻和捍卫。所以，托尔斯泰的作品不仅能让人感受到美，更能让人觉得温暖，能给人以生活的勇气和力量，给人提供一种理想的精神图景。这种温馨美丽的愿景在现实中也许难以企及，但至少，它作为一种理想，能够对人的精神生活产生深刻而巨大的影响，有助于培养人的审美超越意识，使人获得改造现实生活的巨大力量，“虽不能至，心向往之。”

11、他是装糊涂。

12、对于托尔斯泰的"糊涂"，可以从不同的角度进行理解。以下是一些可能的解释：

13、"糊涂"是中国文化中的一个概念，而不是托尔斯泰的作品或观点。"糊涂"通常指的是对事物不求真知，以及对复杂问题不加深思照顾，选择流于表面或简单而不去追求真相和深入思考。这个概念中强调了保持纯真、简单和无虑的态度，但也存在可能忽视现实问题或面对复杂情况的不足之处。

14、总之，这三部小说在俄国文学史上，甚至世界文化史上，都有着举足轻重的地位，值得我们去拜读。

15、托尔斯泰认为，死亡本身并不可怕，可怕的是毫无意义地度过一生；他对生的态度则是道德的自我完善，不以暴力抗恶和博爱，核心是“爱”。

16、年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜达莎方能于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。　　彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而死亡。

17、对于社会的糊涂：托尔斯泰对社会现象和制度存在着一种糊涂感。他认为社会的不公正和道德堕落是导致人们痛苦和困惑的根源。他批评了贫富差距、剥削和不平等现象，并呼吁人们要关注社会正义和人道主义价值。

18、安娜也是一个矛盾群体的代表，他们一方面向往自己的已经得到的幸福和理想生活，并在受到威胁时奋力的保卫和战斗，但另一方面又会在内心时时升腾出一种“犯罪”的恐惧感，这在她和伏伦斯基的相处中表现的尤为突出。这种罪恶感牵绊着她最终限于自己的死亡陷阱中，直至付出生命的代价，从安娜的悲剧中我们可以看出，这不是个人的悲剧，而是一个时代的社会的悲剧。

19、托尔斯泰以积极介入的姿态面对当时社会重大问题，发表了大量政论性文章抨击时弊，他那誓死捍卫真理的声音振聋发聩。他的道德净化之路是从个体的观念出发，逐渐推及家庭和社会。托尔斯泰认为，人间的罪恶与不幸取决于人本身的道德与否，所以道德的完善最先要以个别人自身的改造为出发点，从每一个个体自身开始，由个别到整体，人人自觉地进行道德净化、完善自我，不仅个人可望成为道德高尚的人，而且整个社会也就会随之净化，社会矛盾、阶级对立也必将随之消失，届时人人相亲相爱，整个社会必然会趋向和谐与幸福。在托尔斯泰的意识里，爱、道德自我完善、不以暴力抗恶是一体的，它们能够使人舍弃贪婪奢侈，追求道德的精神生命。

20、安娜是一个具有自己的生活理想的新女性，这种理想一旦遇到合适的土壤就会生根发芽。最初的内心的冲突来自对新生活，来自于她对周围人当中比比皆是的谎言和伪善。她的不同凡响首先在于她不屈从于不合理的环境，勇敢的追求和保卫向往的幸福生活。

21、托尔斯泰糊涂被后者赋予了许多寓意，托尔斯泰从来没有真的糊涂过，相反他是人间清醒，所以是痛苦的。正如他自己而言：他是“能够看清真相的人”，所以常是痛苦的。

22、面对滚滚而来的物欲洪流，如何增强抗腐蚀的免疫能力，成为我们的当务之急。托尔斯泰语重心长地告诫我们，“我们只有返回自己的内心，坚守自己的精神本性，才能够足够强大，不容易被其他人和环境所熏染、裹挟，接受错误的生命观而不能自拔。”

23、这就是我们常说的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其自己毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。

24、对于托尔斯泰而言，爱是同情、是怜悯、是包容、是理解、是欣赏，更是责任、是义务爱，意味着对人类生命的终极关怀与呵护，对人类幸福生活的殷切期许与呼唤。

25、晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。

26、托尔斯泰是俄国的著名作家，他的作品探讨了人性、社会问题和道德价值等一系列重要的主题。要理解托尔斯泰的思想和作品，最好是直接阅读他的文学作品，例如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等，以获取深入的理解和解读。

27、特别的平易近人。

28、安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的的贵族妇女形象。她真诚、善良、赋予生命激情、生命力强盛。在她身上总流露出一种纯真的、发自内心的对真正生活得热切向往之情。

29、这三步小说都是长篇小说，分别代表了列夫托尔斯泰在文学上的三个阶段，都具有里程碑的意义。

30、对于个人行为的糊涂：托尔斯泰认为人们在日常生活中常常做出糊涂的决策和行为。他指出，我们往往被欲望、自私和虚荣心所驱使，而忽视了道德和良知的声音。他主张人们要通过自我反省和道德自律来摆脱糊涂的行为模式，追求真理和善良。

托尔斯泰三大学说道德的自我完善

31、《安娜卡列尼娜》：这部小说巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。1877年，小说首版发行。书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。它最吸引人的是主人翁胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。

32、年6月，俄与法言和，和平生活开始了。

33、年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活。

34、"托尔斯泰糊涂"是一个常用的词组，源自俄国作家列夫·托尔斯泰的名字。它的意思是指一个人在面对复杂问题或困惑时，表现出犹豫、迟疑或不确定的态度。这个词组常用来形容一个人在做决策或处理问题时，思考过程不清晰或缺乏明确的方向。它强调了人们在面对复杂情况时可能会感到困惑和不确定，无法做出明确的决策。

35、几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。

36、列夫.托尔斯泰最重要的三部长篇巨著是《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》和《复活》。《安娜.卡列尼娜》是他艺术上最完美的一部长篇小说，女主人公安娜·卡列尼娜的人物形象是:具有个性解放特点，真诚、善良、赋予生命激情、生命力强盛，总流露出一种纯真的、发自内心的对新生活的热切向往。