孙子兵法中的著名军事格言-集合81句

孙子兵法中的著名军事格言

1、第六计：声东击西

2、故曰：知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知已，每战必殆。——《谋攻篇》

3、【三十六计·内容】

4、孙子兵法并没有关于爱情的名言。

5、出自《孙子兵法·始计第一》。【译文】战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

6、第五计：趁火打劫

7、趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。

8、如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打多少场仗都不会有危险。

9、一部《孙子兵法》，写尽了军事谋略，运筹帷幄间，仿佛看见了波诡云谲中的千姿百态。既有知己知彼，百战不殆，攻其不备，出其不意的谋略，成为脍炙人口的名言；也有兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也的大智慧。即是一部军事谋略，也是一部优秀的文学作品，脍炙人口。

10、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

11、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《谋攻篇》

12、三、要求将帅不墨守成规，注重培养创新本领

13、知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。

14、“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始。日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之”（《势篇》），借用声、色、味、战的变化无穷，强调善于用兵之人，变化如日月运行、如四季转换；

15、值得一提的是，孙子兵法中最为知名的名言是“知己知彼，百战不殆”，意为了解自己和了解对手是取得胜利的关键。

16、影视字幕有误原句是勿以军重而轻敌，勿以独见而违众，勿以辩说为必然

17、孙子十分重视将帅在战争中的作用，把它作为战争条件的“五事”（“道、天、地、将、法”）之一，作为衡量战争胜负标准的“七计”之一（“将孰有能”《计篇》）。在《谋攻》篇中指出：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”

18、出自《孙子兵法·作战第二》。【译文】作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。

19、《孙子兵法》关于“为将之道”的思想和论述，对于我们培养高素质的优秀军事人才具有十分重要的借鉴价值和启示作用。

20、有一种斯诺克高手，一场胜利下来基本没有高难度进球，因为他们打完每个球都能让白球停在容易进下个球的位置，从而使每个进球都很容易。

21、这就启示我们要充分认识高素质新型军事人才培养的重大意义，确立“宁让人才等装备，也不能让装备等人才”，以及人才是第一资源，是第一战斗力的观念，加快实施人才战略工程，为推进中国特色军事变革，提供强大的人才和智力支持。

22、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

23、孙武所著《孙子兵法》十三篇，是对前人兵学思想的继承和对当时军事实践经验的理论总结，是中国古代军事思想的奠基石及最重要的组成部分，是世界上现存最古老的军事理论著作。在现代战争中，他所揭示的某些规律仍有其生命力。孙子兵法主要讲的是军事战略，用兵之道，指挥决策。

24、四、“令之以文，齐之以武”的治军思想

25、百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。

26、善战者的胜利，没有人说他料事如神，也没有人说他用兵神勇。因为他在交战前就取得了胜利，他的获胜在都是计算好了之后，是基本面的胜利，是顺理成章的胜利。

27、出自《孙子兵法·始计第一》。【译文】用兵作战，就是以诡诈欺骗为原则。

28、故兵贵胜不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。——《作战篇》

29、真正的战略，真正的胜战，看上去往往平淡无奇，是没有故事的。真正的人生赢家，也是看似平淡无奇，无故事。

30、未来战争中，敌我双方的较量将更多地反映在科技特别是人才的较量，这要求我们培养的高素质新型军事人才必须是集军事知识、技术、管理于一身的现代化“复合型”人才。

孙子兵法中的著名军事格言

31、善用兵者，避其锐气，击其惰归。

32、出自《孙子兵法·谋攻第三》。【译文】百战百胜，算不上是最高明的。不通过交战就能使敌人降服，才是最高明的。

33、——《孙子兵法·军争篇》

34、一、强调“五事”，把“将”的作用放在了十分重要的位置

35、善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。

36、孙子兵法是孙武写的一部兵法，到现今各国军人都奉为经典。

37、惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。

38、第一计：瞒天过海

39、凡战者，以正合，以奇胜。

40、古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

41、将帅要善于谋形造势、随机应变，是《孙子兵法》通篇所追求的。“势者，因利而制权也”（《计篇》），要求将帅要根据有利因素的不同，而机动改变对策；“故能而示使不能，……此兵家之胜，不可先传也”（《计篇》），说明作战制胜的要领需要灵活处之，不可能事先传授；

42、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。——《谋攻篇》

43、兵贵胜，不贵久。

44、二、用“将”的五条标准，培养高素质的“复合型”人才

45、“卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”这集中反映了孙子对将帅要坚持“令之以文，齐之以武”为核心的治军思想。

46、“故其战胜不复，而应形于无穷”，“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”（《虚实篇》），提示取得胜利的办法千变万化，没有固定的模式，不会一成不变。这就启示我们，注重创新，培养“通于九变之利”的高素质人才。

47、善战者，致人而不致于人。

48、出自《孙子兵法·兵势第五》。【译文】双方交战，一方之乱，是因为对方治军更严整:一方怯懦，是因为对方更勇敢。一方弱小，是因为对方更强大。

49、这句话在战争和商业等领域都被广泛应用。

50、培养高素质新型军事人才，就要处理好奖赏与惩罚、教育与纪律、坚强的思想政治工作与钢铁般的组织纪律等之间的关系。既要“令之以文”，真正关心爱护部属，“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”（《地形篇》），用爱护子女一样的爱心和爱护眼睛一样的细心去真心对待部属、爱护士兵，不断增强部队的凝聚力，提高部队的战斗力，达到“令民与上同意也”、“上下同欲”的目的，才能达到“可与之赴深溪”、“可与之俱死”的境界。

51、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

52、攻其无备，出其不意。——《始计篇》

53、反者道之动

54、现代战争中一个环节出了问题，就可能会造成不可估量的损失，甚至导致战争的失败。这就更要求我们强化依法从严治军的意识，维护军法的严肃性和神圣不可侵犯性，真正做到令行禁止，用严格的法规和铁的纪律规范部队的行动，确保军队高度的集中统一，确保未来战争的胜利。

55、在《作战篇》中进一步强调指出将帅的作用和地位“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”在《地形篇》中还把军队失败的六种类型归咎于将，即“故兵败有走者，……。凡此六者，非天之灾，将之过也。”

56、出自《孙子兵法·兵势第五》。【译文】大凡作战，都是以常规部队作正面交战，而用骑兵出奇制胜。

57、这和中医的“上医治未病”理念是一个道理。真正的“上医”，最高水平的医生，不是治病，是治未病，在你还没生病的时候给你治！所谓“善医者无煌煌之名”。

58、孙子在《计篇》中，将为将之道概括为“智、信、仁、勇、严”，其中“仁”和“严”，就点明了作为将帅既要有“仁爱之心”，又要有严明的军纪。他在《行军篇》中也指出：

59、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

60、知彼知己者，百战不殆。——《谋攻篇》

孙子兵法中的著名军事格言

61、第二计：围魏救赵

62、《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

63、千军易得，一将难求。选将用将，做一个“文能附众，武能威敌”的将帅，历来被作为关系国家安危的重要问题。

64、因为孙子兵法是中国古代最早的军事经典之一，其主要内容聚焦于战争策略、军事布阵和统帅之道等方面。

65、中国有很多值得我们骄傲和自豪的文化遗产，而这样一部被东西方称为奇书的《孙子兵法》，不仅在历史众多大部头名作中占有一席之地，而且还让很多人读着读着就受益。作者孙武，倾注了全部的心血，在历史中的地位也是举足轻重的存在，被称为东方战争学的奠基者。如此一本影响深远，意义非凡的军事著作，必定会源远流长，生生不息。

66、【出处】《孙子兵法·虚实第六》。【译文】善战者，能控制敌人而决不为敌人所控制。

67、兵贵胜，不贵久。——《作战篇》

68、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。——《兵势篇》

69、孙子兵法名句4：善战者，无智名，无勇功

70、、兵者，诡道也。

71、《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

72、第三计：借刀杀人

73、出自《孙子兵法》形篇

74、第四计：以逸待劳

75、用兵作战最贵速胜，不宜久拖。

76、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也，多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

77、孙子在《计篇》中把选将用将的标准概括为五条，即：“将者，智、信、仁、勇、严也。”他要求指挥员既要有“智”，还要有“勇”；既要求他们“知彼知己”，还希望他们是“善用兵者”（《谋攻篇》）；既要求将帅有冷静的头脑，做到“静以幽，正以治”（《九地篇》），提出“将不可愠而致战”（《火攻篇》）。

78、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《始计篇》

79、虽然在一些章节中也提到了士兵的态度和士气对战争局势的影响，但并没有与爱情相关的内容。

80、又要“齐之以武”，坚持依法从严治军。孙子在《计篇》中指出：“法者，曲制、官道、主用也。”并说“法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”

81、“善战者无赫赫之功”是曹操对《孙子兵法》里这个名句的批注，也是同样的意思。