川端康成经典语录凌晨四点【29句精选】

川端康成经典语录凌晨四点

1、但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。——川端康成《雪国》

2、生并非死的对立面，死潜伏于生之中。

3、当我拥有你的时候，无论是在百货公司买一条领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都感动自己是一个幸福的女人。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你以后，即使是面对鸟语花香，我也兴味索然。一切都显得无比落寞，虚空。顿时，宇宙万物和我的灵魂间的路被堵塞了，我那善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，但更让我痛苦的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》

4、凌晨四点钟，我看见海棠花未眠的意思是：的个体是渺小的，很平凡，然而我们却活我们以渺小的艰辛的生命庄严的活着，美丽着，如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。是作者凌晨四点没有睡，碰巧看到盛开的海而引发的感想与感慨。所以得出美的发现是邂逅有一种巧合的成分。

5、魔腾四点我看见海棠花未眠的梗，这句话的意思是说凌晨四点我看见了海棠花，我就再也睡不着了，这是什么意思呢？

6、“总觉得这时，你应该在我身边”。这是很细腻的感情，出自日本著名新感觉派作家、著名小说家川端康成著作的散文《花未眠》

7、凌晨四点钟，我看见海棠花未眠，总觉得这个时候你应该在我身边。表明这个女生心中有一个她喜欢的意中人，但是，她无法向他表述，只能借助海棠花未眠，来表达自己的思念之情。

8、“海棠花未眠”下一句是“总觉得这时，你应在我身边”。其出自日本著名新感觉派作家、著名小说家川端康成著作的散文《花未眠》一书。其是写作者在凌晨醒来，发现海棠花在夜晚还盛开着，从而引发的一系列关于美的思考。原句为：凌晨四点，我看见海棠花未眠，总觉得这时候，你应该陪着我身边。

9、那也可能我看见了海棠花，我想起了与海棠花有关系的事情，那么，这些事情让我失去万千，让我再也无法入眠，那所以说凌晨四点我看见海棠花未眠。

10、穿过县界长长的隧道，便是雪国。

11、不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。——川端康成《雪国》

12、山间的路氤氲着雾气，衣服被蒙蒙的雨打湿，胸前和双脚本该觉得冷，背后却因为疾步而行被汗湿，更因为难耐的情绪而焦躁。初识爱情在这样年轻的年纪，在这样如梦似幻的山里，就注定这是一场足以铭记但是却不可能结果的感情。——川端康成《伊豆的舞女》

13、下一句是“总觉得这时，你应该在我身边”。这句话是川端康成散文作品《花未眠》中的一句。川端康成是日本著名的作家，由于创作的内容贴合生活，他的一些作品被选入高中课本内，《花未眠》就是其中一篇文章。川端康成通过凌晨刚醒来看到海棠花的场景，创作了《花未眠》这部作品。大自然的美好需要用文字记录下来，川端康成通过自身的眼睛，将一切美景记录，并用优美的文字抒写了出来，就出现这么美好的话语

14、“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”出自川端康成的散文《花未眠》，描写的是自己一人在旅店里，半夜独自醒来，发现海棠花还开着，从而引起一系列关于美的思考。

15、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。

16、意思是:人类的个体是渺小的,很平凡,然而我们却活着。我们以渺小的艰辛的生命庄严的活着,美丽的活着,如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。出自川端康成散文<<花未眠>>补充:川端康成有一次凌晨4点醒来,发现海棠花未眠。

17、“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”出自川端康成的散文《花未眠》，描写的是自己一人在旅店里，半夜独自醒来，发现海棠花还开着，从而引起一系列关于美的思考。这是很细腻的感情。其中“凌晨四点”这一时间节点、“未眠”的行为带来莫名的孤独感，通过“看”海棠花，我亦未眠，仿佛与花建立了某种关系，花的某部分与“我”的某部分产生了同构。从而产生了某种感觉。1、海棠花激发了作者的“才明白”发现花未眠，“我”大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可“我”仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。2、作者对自然之美的感叹自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。3、作者对自身处境的感叹“我”之所以发现花未眠，大概也是“我”独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。所以，这句话之所以经典，是因为它反映了几乎所有日本的审美理念。海棠花激发作者的情思，作者带着情感来审视事物，体现感兴的“物哀”美和“物纷”之美。甚至在形式上也符合古典和歌“五七、五七七”的结构。

18、川端康成的《花未眠》，是写凌晨醒来，发现海棠花在夜晚还盛开着，从而引发的一系列关于美的思考。显示了作家后期散文创作秉承了日本文学“物哀”、“风雅”的传统，达到了禅趣、哲理美与物哀美的高度统一。

19、美在于发现，在于邂逅，是机缘。

20、千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱——川端康成《古都》

21、川端康成的凌晨4点发现海棠花未眠出自他的小说集《伊豆的舞女和其他小说》（原名《伊豆の踊子》）。该小说集于1926年出版。这个故事被认为是川端康成的代表作之一，讲述了一个故事，让主人公发现了生命的真正意义。

22、假如它变成憎恶，那就是最丑陋的憎恶了。

23、这是很细腻的感情。其中“凌晨四点”这一时间节点、“未眠”的行为带来莫名的孤独感，通过“看”海棠花，我亦未眠，仿佛与花建立了某种关系，花的某部分与“我”的某部分产生了同构。从而产生了某种感觉。

24、当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》

25、下半句是“总觉得这时，你应该在我身边”。这是很细腻的感情，出自日本著名新感觉派作家、著名小说家川端康成著作的散文《花未眠》。

26、这句话的意思是凌晨四点钟的时候，自己还没有睡去，看到海棠花依旧开放自己的内心也觉得有着很多的安慰，我们在这个世界之中能够享受到更多的东西，看到这些不同的事物的时候，整个人一定能够更加的勇敢，所以说仔细的去体会。就是睡不着的意思

27、“凌晨四点钟，我看见海棠花未眠。”这句话出自日本著名新感觉派作家、著名小说家川端康成著作的散文《花未眠》，这篇散文将物哀之美描写得淋漓尽致，秉承了日本文学“物哀”、“风雅”的传统。

28、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍——川端康成《花未眠》

29、是花未眠吧~作者：川端康成　　我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。　　发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。　　花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！　　画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。　　毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。　　凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。　　李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。　　我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。　　去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。　　那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次，作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。　　我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。