汗牛充栋的适用对象-集锦144句

汗牛充栋的适用对象

1、版筑饭牛版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

2、牛溲马渤牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。

3、牛鼎烹鸡用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

4、一牛鸣地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

5、对牛鼓簧比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

6、带牛佩犊原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

7、目牛无全比喻技艺纯熟或谋划高明。

8、马面牛头比喻各种各样凶恶的人。

9、蜗行牛步蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

10、牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

11、牛衣夜哭形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

12、书库：喻博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。

13、椎牛飨士椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

14、牛毛细雨指细而密的小雨。

15、牛星织女即牛郎织女。

16、床下牛斗听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

17、茧丝牛毛形容功夫细密。

18、书生：指儒生。《三国志·吴书·孙权传》注云：“（赵）咨曰：'吴王……虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。’”当“书生”与“白面”连在一起时，特指少年文士，含有年轻识浅之义。

19、风牛马不相及比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

20、买牛卖剑原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

21、椎牛歃血古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

22、尺二秀才：首见于南宋孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公（杨万里）考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书'盡’字作'尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：'明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”

23、气冲牛斗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

24、牛郎织女牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

25、学究：古代泛称儒生，后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世《孙公谈圃》载：“艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖（赵弘殷）遣艺祖从之。”

26、如牛负重象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

27、以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

28、鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

29、扛鼎抃牛扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

30、搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

汗牛充栋的适用对象

31、放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

32、气克斗牛斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

33、话说在南北朝的时，有个叫沈庆之的人，是个常胜将军，后被封为“建武将军”。有一天，皇帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝：“大王，这件事万万不可，您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧！”皇帝不耐烦了，对沈庆之说：“我不想听了，我叫别人来跟你说！”皇帝叫了两个文官来和沈庆之争辩，沈庆之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去耕田的工人，要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家，却去找两个从来没打过仗的“白面书生”来商量，这场仗怎么会成功呢？”皇帝最后没采纳沈庆之的意见，打了个败仗！后来，“白面书生”就用来比喻年轻没有经验的读书人，只知道书本上的知识，不晓得实际应付事情的方法。

34、书橱：一是比喻学问渊博之人。如《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰'立地成橱’。”又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。二是讽刺读书多却不能应用的人，义与“书簏”近。如《南齐书·陆澄传》记：“澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭戏之曰：'陆公，书橱也。’”

35、牛之一毛牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

36、气吞牛斗牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

37、喘月吴牛比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

38、汗牛充屋形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

39、牛骥同槽指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

40、争猫丢牛比喻贪小失大。

41、古代，乃至现代人都会对读书人高看一眼。也难怪,读书人毕竟意味着功名利禄、出人头地，而且才高八斗、学富五车，而且都是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的那种，从孟母择邻，到头悬粱、锥刺骨，读书不易啊。所以，自古对读书人的称谓也颇多。而且，这些称谓把读书人的状态都比喻的淋漓尽致，趣味非常。而且，有的比喻本身就是成语，或出自一桩故事。

42、吴牛喘月吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

43、九牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

44、牛溲马勃牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

45、汗牛塞栋形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

46、瘠牛羸豚瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

47、就拿形容读书人是“白面书生”来说，它典出《宋书·沈庆之传》里：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”一句。

48、裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

49、椎牛发冢杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

50、牛角之歌后为穷士自求用世的典故。

51、屠所牛羊比喻临近死亡的人。

52、亡羊得牛丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

53、呼牛作马比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

54、骑牛觅牛原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

55、对牛弹琴讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

56、买牛息戈犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

57、牛衣岁月指贫困的生活。

58、吹牛拍马吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

59、多如牛毛象牛身上的的毛那样多。形容极多。

60、书窟：五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷。读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。

汗牛充栋的适用对象

61、牛黄狗宝牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

62、蹊田夺牛蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

63、著脚书楼：宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋牛牟《曲洧旧闻》卷二载：“（赵元考）无书不记，世俗称'著脚书楼’。”意即：赵元考好像行动的书楼一般诗书满腹。书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。

64、掉书袋：有贬义，讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。《南唐书·彭利用传》载：彭利用不顾对象场合，“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋”。

65、马牛其风指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

66、犁牛骍角比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

67、牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

68、钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

69、饭牛屠狗①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

70、牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

71、蠹书虫：字面意为咬书的害虫，专喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”，反对读死书。其《杂诗》云：“古史散左右，诗书置后前。岂非蠹书虫，生死文字间。”

72、牛农对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

73、鼠入牛角比喻势力愈来愈小。

74、牛听弹琴比喻听不懂。

75、羞以牛后牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

76、犀牛望月比喻见到的不全面。

77、气壮如牛气很盛，但使人觉得笨拙。

78、斗酒学士：指唐代王绩。《新唐书·王绩传》记：王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三千。或问：“待诏何乐耶？”答曰：“良酿可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。

79、土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

80、书簏：讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于《晋书·刘柳传》：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。“傅同好广读书而不解其义，柳唯读《老子》而已，迪每轻之。柳云：'卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。’”

81、泥牛入海泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

82、犀照牛渚比喻洞察幽微。

83、牛马襟裾犹言衣冠禽兽。

84、鲸吸牛饮鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

85、牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。

86、书巢：南宁著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。

87、牛角挂书比喻读书勤奋。

88、牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

89、老牛舐犊老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

90、一牛九锁比喻无法解脱。

汗牛充栋的适用对象

91、其它形容读书人的称谓还有：

92、充栋汗牛指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

93、九牛一毛九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

94、兔角牛翼兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

95、襟裾马牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

96、老牛破车老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

97、牛蹄之涔涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

98、敲牛宰马指宰杀牲畜。

99、鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

100、不栉进士：栉乃男子束发的梳篦。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录·不栉进士》载：“关图有妹能文，每语人曰：'有一进士，所恨不栉耳。’”

101、呼牛呼马呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

102、小儿学士：称北周宗懔。据《北史·宗懔传》“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。”

103、牛角书生比喻勤奋读书的人。

104、庖丁解牛庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

105、牛高马大比喻人长得高大强壮。

106、还有，形容读书人是“书种”，读书种子的意思，意为世代相承的读书人。它源自宋朝杨万里的《送李待制季允擢第皈蜀》诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”

107、槌牛酾酒杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

108、休牛散马放归军用的牛马，表示停止战事。

109、气喘如牛形容大声喘气的模样。

110、一牛吼地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

111、牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

112、白衣秀士：指没有功名的读书人。如马致远《岳阳楼》曲：“至如吕严，当初是个白衣秀士，末流书生，上朝求官，在邯郸道、王化店遇着钟离师父，再三点化，终得成了道。”

113、马勃牛溲马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

114、服牛乘马役使牛马驾车。

115、汗牛充栋栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

116、牛刀小试牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

117、齐王舍牛比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

118、牛蹄之鱼牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。

119、犁牛之子比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

120、书痴：即书呆子。《旧唐书·窦威传》载：“威家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸史哂之，谓为书痴。”但是，古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的，如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”

汗牛充栋的适用对象

121、书癫：比喻读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”

122、马浡牛溲借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

123、马牛襟裾襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

124、气冲斗牛气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

125、书淫：比誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”

126、牛骥同皁指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

127、童牛角马童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

128、书仓：后汉的曹平，积石为仓以藏书，号曰“曹氏书仓”。

129、牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

130、牛衣病卧形容贫病交迫。

131、牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

132、问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

133、牵牛下井比喻事情棘手，很难办到。

134、归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

135、散马休牛指不兴战事。

136、卖剑买牛原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

137、牛骥共牢骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

138、牛口之下借指卑下的地位。

139、牛头马面迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

140、壮气吞牛形容气势雄壮远大。

141、书迷：心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为“书迷”。

142、目无全牛全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

143、休牛归马放归军用的牛马，表示停止战事。

144、书柜：明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。