对牛弹琴的主要内容20-集锦36句

对牛弹琴的主要内容20

1、笨牛吃麻雀-不好捉弄

2、焚琴煮鹤典故

3、这个成语是说古代某大人物，以风雅人士自居，又是吟诗又是出书，据说曾留学车迟之国镀过金。

4、这焚琴煮鹤地贱人一脸惊恐地冲了出去，随着两声惊叫，胖子一个筋斗扎进了水中。

5、跟他说了半天，他就是不懂，真是对牛弹琴。相关歇后语：1.按着牛头喝水-勉强不得2.把牛角安在驴头上-四不像3.抱着琵琶进磨坊-对牛弹琴

6、[例句]搞旅游，建宾馆，无可厚非;但绝不能～，任意破坏植被、水源和野外文物。

7、释义犹焚琴煮鹤。

8、千古之谜本来就是色彩缤纷的梦幻，千万不可用单调的笔触去涂抹多彩的世界，焚琴煮鹤实在使人遗憾。

9、意思和焚琴煮鹤差不多。

10、[用法]联合式;作谓语;比喻糟蹋美好的事物

11、[近义]烧琴煮鹤

12、对牛弹琴-牛不入耳2.对牛弹琴-一窍不通3.对牛弹琴-白费劲相关介绍：对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。出处：东汉牟融的《牟子理惑论》：公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊②之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。译文：有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。扩展资料例句：1.你给他讲那些高科技理论简直是对牛弹琴。

13、这样的酒，如果用大海碗盛了，呼朋唤友吆三喝四，再划个拳，那就全成了焚琴煮鹤。

14、背着牛头不认账-死赖

15、“焚琴煮鹤”往往由于心灵的荒芜。

16、冬日乍寒，红酥手踏雪寻冰;玉宇飞花，虞美人焚琴煮鹤。

17、相反，人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹某些人对琴的无知。

18、原文昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。译文有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。于是公明仪用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

19、讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫去，眼不见心不烦，这样倒也好了。

20、焚琴煮鹤造句

21、[释义]把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

22、焚琴煮鹤解析

23、叫得人头皮发麻，反胃欲呕，真体会到了什么叫“焚琴煮鹤”，什么叫“大煞风景”!

24、岂料遭逢“文革”，焚琴煮鹤间，保子庵在劫难逃，瓦砾断砖，残墙断壁，二十年间空余凭吊，仅成追忆。

25、对牛弹琴[duìniútánqín]释义比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。出处语出《续灯录汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳”。指的是禅师说法不对根机，达不到效果。典故“对牛弹琴”出自东汉学者牟融《牟子理惑论》中的故事。讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。原文转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。

26、焚琴煮鹤，卖剑买牛。

27、“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。

28、焚琴煮鹤，把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。来源宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。

29、焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。

30、其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤。”

对牛弹琴的主要内容20

31、[语出]宋·洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯?”

32、见了当老师或写文章的家伙，都亲切握手，热烈交谈。很是一番高级境界。

33、四曰“焚琴煮鹤”--把琴当柴，把鹤杀了煮着吃。

34、对调皮的小明讲道理简直是对牛弹琴。

35、宋朝胡仔在《苕(tiáo)溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种，用极清的泉水洗脚;在花丛下晒内裤;在山的背面盖房子;把琴劈了当柴火煮仙鹤吃;赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味;在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。

36、一位朋友送他古琴一张，白鹤一对。过了两天去拜访，那大人物把古琴当成烂木头把鹤炖汤喝啦。