栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00
王阳明心学讲座
1、原文：若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。
2、在喜马拉雅FM上，董平也开设了《董平讲王阳明心学》，他希望更多人能了解这位立德立功立言三不朽的奇人。董平，国内最早从事王阳明心学研究的学者之一。复旦大学哲学博士，现任浙江大学哲学系教授、博士生导师。
3、原文：悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。
4、原文：凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良耳。
5、原文：人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。
6、原文：以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。
7、原文：持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？
8、原文：人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
9、原文：日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
10、原文：须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。
11、原文：汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。
12、王阳明心学继承了陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
13、原文：凡人忿懥（zhì），着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。
14、原文：凡文过掩慝（tè），此是恶人常态。若要指谪他是非，反去激他恶性。
15、心是宇宙，宇宙便无边无际。心之所达，理随心至。心离开了理，便无法存在。理离开心，理便无所依托。深刻的体会“心即理”，心与理关系是心学入门的基础。心就是心，理就是理。
16、王阳明心学主要讲知行合一，要重视实践
17、原文：大凡朋友须箴规指谪处少，诱掖奖劝意多，方是。
18、原文：克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。
19、原文：处朋友，务相下则得益，相上则损。
20、心学吧。首先，心学是儒家经典，知行合一，是每个读书人所追求和努力达到的目标，讲究的是入世。而金刚经是佛教典籍，一般人看也好，读也罢，没有人指导，懂不了
