明代哲学家王阳明简介

明代哲学家王阳明简介

1、王阳明，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

2、王守仁（1472--1528年）即王阳明，明代中期哲学家、思想家、教育家。魏忠贤（1569--1628年）明朝末期最为著名的宦...

3、正德十一年(1516)，调入都察院，并升任为左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳，剿匪平乱。

4、王阳明是明代著名的思想家、政治家，出身于山东济南的王氏家族。这个家族在明朝时期有着很高的社会地位，曾有多位成员担任过朝廷重要职位。王阳明的父亲王敏是明朝的官员，家族在政治和文化上都有一定的影响力。

5、王阳明在20岁时步入仕途，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。54岁时，王阳明辞官回乡讲学，创建书院，宣讲“王学”。嘉靖七年（公元1529年），王阳明病逝于江西南安府，谥号文成，后又追封为新建侯。

6、明弘治五年(1492)，时年21岁的王阳明参加浙江乡试，得中举人。

7、弘治十七年(1504)，奉命主考山东乡试。不久，调入兵部，任武选清吏司主事(正六品)。

8、嘉靖七年(1528)，二月，平定思恩、田州之乱;七月，移师八寨、断藤峡一带剿匪;十月，因咳痢之疾，上疏告归;十一月二十九日(1529年1月9日)辰时，卒于江西南安府大庾县青龙港船上(今江西省大余县青龙镇赤江村)

9、王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法。

10、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。王的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

11、王阳明生卒1472年10月31日－1529年1月9日。

12、弘治十三年(1500)，王阳明被授官于刑部，任云南清吏司主事(正六品)。

13、正德十二年(15167)，九月，改命为提督军务都御史，可径自拿问发落文职五品以下、武职三品以下的官员。

14、王阳明一生担任最高的官职应该就是南京兵部尚书了。

15、王阳明坚持我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”，即去除物欲的昏蔽，发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”，而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察，自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错，即是大贤人，也难以避免。在道德修养中，不贵无过，而贵改过。

16、正德六年(1511)，一月，调入吏部，任验封清吏司主事;二月，担任会试同考官;十月，升任为文选清吏司员外郎(从五品)。

17、王阳明在哲学方面，认为“心外无物，心外无理”。心是天地万物的“主宰”。在伦理道德修养方面，他提出致良知。认为“良知”是每个人都有的，“满街都是圣人”，但并不是每个人都能照着良知去做，去“致”良知。由此他进一步提出“知行合一”的观点，不同意把知行分开看成先后的关系，认为“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。

18、正德九年(1514)，四月，升任为南京鸿胪寺卿。

19、王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。他的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。

20、弘治十二年(1499)，时年28岁的王阳明第三次参加会试，得文举进士二甲第七名，赐进士出身，观政工部(明代进士制度，观政时，分派到各部衙门的非正式官员)。从此，阳明先生步入政坛，跻身士大夫行列。

21、农历壬辰年

22、王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。

23、主要作品：《王阳明全集》《传习录》《王文成公全书》。

24、属相生肖为：辰龙

25、王守仁生于1472年10月31日,1472年壬辰龙年,是生肖龙。

26、答：王阳明(1472—1529)，今浙江省余姚市人，名守仁，字伯安，乳名云，自号阳明子、阳明山人，世称阳明先生，谥号文成。明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。集陆王心学大成者，既精通儒、释、道，又能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒，是为“立言、立德、立功”真三不朽。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

27、其精通儒家、道家、佛教,且具非凡的军事才能和精深的文学艺术造诣。官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。

28、王阳明出生日期1472年2月9日-1473年1月27日

29、王阳明(1472-1529)本名王守仁，别名王阳明、王文成公、阳明先生、王云，初名云，字伯安，因筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，浙江余姚人，明朝大臣，杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，阳明学派奠基人，倡导“知行合一”，他是心学发展的集大成者，心学宗师，南京吏部尚书王华的儿子。

30、王守仁是明代著名思想家，他的生肖属相是属牛。生肖属牛的人通常具有坚韧、勤劳、稳重的性格特点，他们注重实际、踏实努力，对事业和家庭都有很高的责任感。王守仁以其儒家思想的贡献而闻名于世，他提出了“格物致知”、“知行合一”的理念，强调人的修养和道德实践。他的思想对后世影响深远，被誉为中国文化史上的重要思想家之一。

明代哲学家王阳明简介

31、明代思想家、军事家，代表作《王阳明全集》。

32、王阳明（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，汉族，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。

33、王守仁（1472—1529），原名云，后更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生，明成化八年（1472）九月三十日生于绍兴府余姚龙城山上之瑞云楼。他的父亲王华是成化十七年的状元，官至南京吏部尚书。因此，王阳明从小就受到了很好的教育，二十岁中举人，二十七岁就中了进士，之后历任刑部、兵部主事。

34、王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，自号阳明子。浙江余姚县人，明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。因曾在贵阳修文阳明洞居住，自号阳明子，故被称为阳明先生，一般称其为王阳明，其学说世称“阳明学”。[1]

35、王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日）因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

36、王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。

37、著有《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》流传。

38、正德十五年(1520)，三月，奉敕巡抚江西。

39、正德七年(1512)，三月，升任为考功清吏司郎中(正五品);十二月，调入兵部，并升任为南京太仆寺少卿(正四品)。

40、正德二年(1507)夏，被刘瑾贬谪，发配到贵州。正德三年(1508)三月，抵达贵州龙场驿(今贵州省修文县)，任驿丞(八品以下)。

41、王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

42、王守仁不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”(太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。《左传·襄公二十四年》)其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

43、属龙，不属牛也不属马

44、只是可惜这个官职实际上相当于一个闲职，实权并不大，看上去倒是很不错，实际操作中却处处受到他人的限制，很多人都对王阳明虎视眈眈。

45、王阳明明朝人。又名王守仁，他的一生极富传奇色彩，横跨明代的弘治、正德、嘉靖三朝皇帝。弘治、正德时期，正是明朝内忧外患极其严重的时候，就在这样一种背景下，王阳明发挥出了他个人才能，成为集军事，政治，思想于一体的大家。他创造了流传于世的阳心学说。

46、正德十六年(1521)，六月，升任南京兵部尚书(正二品)，不就;十二月，加封光禄大夫(从一品)、柱国，爵新建伯。

47、王阳明王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。

48、嘉靖六年(1527)，五月，兼任都察院左都御史(正二品)，并总督两广及江西、湖广军务，前往广西征讨思恩、田州之乱。

49、王阳明“致良知”的思想内涵，是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为，强调主观立志和主体精神的力量，强调人的自我更新，倡导学习要自求自得。致良知说，包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养，用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程，即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。

50、正德十年(1515)，改任国子监祭酒。

51、王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战。

52、王阳明是我国明朝历史上著名的哲学家，他创立的“心学”独成一家，和程朱学派意趣迥异，是中国历史上为数不多能够在死后从祀文庙的人。他不仅是一个大思想家，同时也是一个政治家、军事家，《明史》曾评论说“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者”。可以说，他的一生一向被封建知识分子看作是“立德、立言、立功”的典范。不过，与很多成功者一样，在他的生命中同样充满了坎坷与不幸，至今让人追思不已。

53、王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性，比如种植树木，须栽培得宜，从本原上用力渐渐盈科而进，才能取得成效。他提出人的资质是不同的，施教须随人分限所及，因人而异，不可躐等；人的才能也互不相同，使他们益精其能，是学校教育的重要任务。这一学说，用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长，让每个学生都得到最优化发展。

54、不过没多久，他就迎来了人生的第一次挫折。正德初年，宦官刘瑾专权，许多正直人士都遭到迫害。正德元年（1506），刘瑾矫诏逮捕戴铣等，守仁时任兵部主事，抗疏救援，“宥言官，去权奸”，“有政事得失，许诸人直言无隐”，同时还要正德皇帝“开忠谠之路”，结果触怒了刘瑾，被廷杖40大板，逮捕下狱，之后被贬为贵州龙场驿丞。

55、弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖七年年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。

56、正德十三年(1518)，六月，升任为都察院右副都御史(正三品)，世袭锦衣卫百户，再进副千户。

57、王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

58、王阳明反对朱熹的“知先行后”说，提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。强调一念发动处便即是行，要人们在修养上防于未萌之先，克于方萌之际，重视对意念的克制工夫。

59、正德五年(1510)初，离开贵州，结束了三年多居夷处困、百艰备尝的痛苦生活;三月，任江西庐陵县(今江西省吉安县)知县(正七品);八月，刘瑾伏诛，进京任职;十一月，调入刑部，任四川清吏司主事(正六品)。

60、王守仁属龙，所以既不属牛，也不属马。

明代哲学家王阳明简介

61、王守仁浙江余姚人，1472年10月31日(农历九月三十)出生。

62、王阳明(1472—1529)，今浙江省余姚市人，名守仁，字伯安，乳名云，自号阳明子、阳明山人，世称阳明先生，谥号文成。明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。集陆王心学大成者，既精通儒、释、道，又能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒，是为“立言、立德、立功”真三不朽。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

63、王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，是南京吏部尚书王华之子，明孝宗弘治十二年（1499年）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越）。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。

64、王阳明一生官职如下：

65、自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越）。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。