古诗词及赏析300字优选26句

古诗词及赏析300字

1、这虽是假设之词，但却是设想战争的另一种结局，是翻历史的成案。也正因为如此，这一议论引起后世许多诗家的议论和指责，如宋人许凯在其《彦周诗话》中讥笑杜牧是“措大（知识分子）不识好恶”，“社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔”；纪晓岚也说：“（杜牧）讥公瑾之幸成，自是僻论”（《唐诗三百首注疏》引）；王尧衢也说：“此诗似有不足周瑜处。”（《古唐诗合解》）；其实，他们都因太正统而曲解了杜牧，没有真正弄清楚杜牧为何写此诗和为何发此议论。

2、第二句“自将磨洗认前朝”，表达了战士们的忠诚和坚定，他们即使被打败，也不会屈服于敌人，而是会继续为自己的国家和民族奋斗。

3、《静夜思》这是一首远方游子思念故乡的诗，全诗用举头和低头来表现诗人挥之不去的思念。

4、开头两句是叙事。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”一支沉没泥沙中的断戟，虽经600多年的岁月，但仍未销蚀锈坏。诗人将其刮磨冲洗后，认出其为赤壁大战时留下的旧物。在赤壁古战场发现了具有特殊意义的遗物，自然使诗人联想到汉末那动乱纷争的时代，那场意义非凡的惨烈战争，以及战争的结局。后两句主要是就赤壁大战的结局进行议论。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”在赤壁之战中，周瑜用火攻战败了不可一世的曹操，此战成了以少胜多、以弱胜强的典型战例，周瑜也成了家喻户晓的英雄。因为决定这次战争胜负的关键因素是“东风”，故诗人就把“东风”当成议论的焦点。但是杜牧又没有从正面议论“东风”如何助周瑜获胜成名，而是用了一个假设之词：假如“东风”不给周瑜提供方便的话，那么战争就会胜负易位，历史将会重写，即曹操大获全胜，东吴不但战败丧失政权，而且连两位绝色美女也会被曹操抢去，关进铜雀台以供他享用。

5、第一句“折戟沉沙铁未销”，描绘了战争的残酷和惨烈，战士们的兵器已经折断，沉入了沙土之中，但是他们的意志却依然坚定，没有被打败。

6、“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。

7、杜牧生活于晚唐时期，政局腐败黑暗，国势江河日下。杜牧素有大志，关心国事，希望为国出力，作出一番事业，但因生性耿直，不屑逢迎权贵，故一生仕途不甚得意，时有壮志未酬之不平。这首诗虽以地名为题，涉及历史上的赤壁大战，自然是一首怀古咏史之作，但是诗人的用意并不在于总结这场战争，也不在于讥讽周瑜侥幸取胜，而在于借物兴叹，抒写自己生不逢时的郁愤不平。

8、而唐诗三百首仅收录的唐代诗人的一些佳作，范围要小得多。

9、古诗和唐诗三百首范围不同。

10、古诗，即中国古代的诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。

11、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

12、区别就是:诗歌的创作年代不同，创作的格式或者韵律也不同。

13、一首绝句，借物兴叹，化实为虚，前叙后议，浑然一体，充分显示了诗人丰富的艺术想象力。尤其是末二句的议论，不仅“风华蕴籍”，而且“用意隐然”。既不落一般咏史怀古之作的老套，也避免了直议纵抒的锋芒毕露和牢骚太盛，更以独特而成功的艺术处理使读者于轻松愉快之中感受诗人的情怀，体悟艺术的魅力。杜牧不愧是聪明绝顶的诗人，此诗不愧为传颂千古的佳构。

14、《春晓》这是一首描写春天的景色，全诗巧妙的运用了鸟叫声，风雨声，落花，来表现春天。

15、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

16、《想思》是一首借物抒情的诗歌，诗人，借红豆（又名相思豆）表达青梅竹马的思念。

17、此诗共分为四句，每句都有着深刻的意境和寓意。

18、借一件古物兴起对历史的慨叹，小中见大。（折戟——小；赤壁之战——大；国家的命运——大）后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。

19、推而广之，一个人事业上的成败，往往取决于客观的偶然因素。这不禁使人想起了生逢乱世的阮籍。阮籍登光武，遥望楚（项羽）汉（刘邦）之争的旧战场，慨然叹曰：“时无英雄，遂使竖子成名！”意思是说，楚汉之争的秦朝末年没有真正的英雄，所以就便宜了刘邦那小子，使他成了英雄，当了皇帝，即所谓时势造英雄。阮籍慨叹“时无英雄”，杜牧说周瑜成功得于偶然，意思一样，都是说他们运气好，碰上了好机会，言下之意即是说，自己命运不好，生不逢时，不能成就一番事业，是时也，命也。时势造英雄，自己没有碰上这样的时势，自然成不了英雄，而与自己的才干抱负无关。可见，借翻赤壁之战的旧案来表达自己生不逢时、怀才不遇的债慨，才是杜牧写此诗的本意。

20、诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁大战的风云人物。

21、杜牧的《赤壁》是一首描写赤壁之战的古诗，全文如下：

22、这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。

23、此诗四句，分为两层：

24、当然现在有各种版本的唐诗300首。唐代是中国诗歌发展最顶峰的时代，流传下来的有5万余首，根据选取标准的不同，各有些许差异。中国诗歌几乎和文字同时出现，最早的诗歌总集是诗经，所以中国从古至今产生了数不清的诗歌作品，古诗300首一般选取为诗经以后，民国以前的诗歌作品，所以他们最大的区别是选取诗歌作品年代的不同。

25、咏史怀古之作，一忌只叙史事而不表达己意，二忌表达已意而大发议论，前者近史而不类诗，后者是诗而太直露。杜牧此诗的妙处正在于表达已意却隐而不露，谢枋得说：“后二句绝妙。众人咏赤壁，只善当时之胜；杜牧之咏赤壁，乃忧当时之败。此是无中生有，死中求活，非浅识可到。”（《唐诗绝句注解》）杜牧确实是一反历来人们歌颂周瑜的旧套，别出心裁地从反面设想周瑜失败后的情景，形象生动，议论精辟，正如贺贻孙在《诗笺》中所说：“牧之借”铜雀锁二乔”说来，便觉风华蕴藉，增人百感，此正风人巧于立言处。”杜牧末二句的议论，的确是“风华蕴藉”，“巧于立言”，充分显示了其诗人气质和过人的才华。但是杜牧为什么不议别事，只“嘲赤壁之功出于侥幸”呢？这就必须联系杜牧的思想来加以说明了。在杜牧看来，火烧赤壁的成功，只不过是偶然得之于天助。

26、年前的诗都叫古诗，唐诗三百首是特指从唐朝诗歌中选的三百首。