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对华罗庚的赞美【30句文案】

栏目: 唯美的句子 来源: www.jsqq.net 时间: 1970-01-01 08:00

对华罗庚的赞美

1、华罗庚是一位非常杰出的数学家,备受人们的赞美和崇拜。他从小就非常刻苦勤奋,长大后治学严谨,成为了一名天才数学家。尽管在美国拥有非常优越的生活和高待遇的工作,但他依然怀着对祖国的热爱,渴望回到祖国的怀抱。新中国成立后,他毅然抛弃了在美国非常优越的待遇,回国为国家建设尽心尽力。

2、《劝勉诗》

3、提出代数拓扑学这一新学科:在华罗庚的推动下,代数拓扑学这一新学科在中国得以发展壮大。这一学科的产生和发展不仅加速了中国数学在世界的地位,还为中国数学的继承和发展打下了深厚的基础。

4、埋头苦干是第一,熟练生出百巧来。

5、《明星上的一粒微尘》是小学六年级下册语言课本上的一篇课文,明星指的是华罗庚写的《堆叠素数论》,微尘是指书里有一处计算错误

6、身陷囹圄仍不忘学习:在中国文化大革命期间,华罗庚被迫去由于涉嫌“反动活动”而被关进了监狱。但华罗庚并没有放弃学习的热情,他在牢狱之中将所学的数学知识继续发扬光大,与同牢狱里的狱友一起开展学习活动。

7、积久方显愚公智,发白才知智叟呆。

8、中国的爱因斯坦。

9、他从小就表现出对数学的浓厚兴趣,并在极为困难的环境下苦学不辍,不断克服各种困难和挫折。

10、神奇化易是坦道,易化神奇不足提。

11、早年考试录取失败,但不放弃:华罗庚早年就读于清华大学,但在考试录取时因数学成绩不足而未被录取,这对于那个时期来说是一次极大的挫折。但华罗庚并没有放弃,他继续潜心学习数学,最终成为了中国数学界的泰斗。

12、明星上的一粒微尘中赞扬了华罗庚知错就改、善于发现人才的品质,赞扬了陈景润敢于提出自己观点的品质。

13、创造矩阵论,为中国数学立下汗马功劳:华罗庚在上世纪50年代提出了矩阵论这一重要学科,这为中国数学的发展立下了汗马功劳。矩阵论不仅在数学领域有着广泛应用,还在其他领域如物理、工程、经济学等等发挥了重要作用。

14、华罗庚在孜孜不倦地研究数学中得到的成功,不仅仅是因为他是一个聪明的人,更重要的是他的精神和态度。

15、这告诉我们,只有在拥有“有心人”的精神和态度的基础上,才能在事业的道路上取得真正的成功。

16、以下是华罗庚的一些具体事例:

17、他以勤奋和执着为支撑,在困难和挫折面前永不放弃,不断探寻并追求真理,最终成为了数学领域的大师。

18、总的来说,华罗庚是一个具有坚定信念、勇于拼搏、不断探索的优秀科学家,他的成功不仅得益于其深厚的才华,更重要的是他对数学事业的热爱和追求。

19、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。

20、神奇妙算古名词,师承前人沿用之。

21、他一生中发表了大量的重要论文,对于数学领域的贡献也不断得到了肯定和赞扬。

22、妙算还从拙中来,愚公智叟两分开。

23、因为华罗庚先生在数学领域有着杰出的成就,他的成就离不开他所拥有的“有心人”的精神。

24、华罗庚小时候的故事很多,仅以下述内容为例:华罗庚,出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。

25、有具体事例。

26、而国际上对华罗庚的评价也非常高,他被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。美国著名数学家贝特曼著文称:华罗庚是中国的爱因斯坦。从某种意义上说,华罗庚是位传奇数学家。他发表的十几篇高水平国际论文,向全世界展现了中国数学家的超人才华。

27、华罗庚的壮举激起了众多在国外生活的中国人回国的热潮,他不仅是伟大杰出的数学家,更是一名热爱祖国的知识分子,是大家的榜样

28、华罗庚是我国著名的数学家,他的智慧和成就享誉世界。是中国的数学之父。在当时很多领域大大落后世界水平,生活艰苦贫穷的环境下,为祖国争得了荣誉。

29、华罗庚是一位数学家,为了科学事业付山山毕业精历,在病床上还不忘研究终于研究出哥德巴赫猜想,为数学事业做岀贡献。

30、这是当时一个非常闭塞的县城。童年时代,他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子,牵着当马骑,边骑边喊“马嘟嘟,马嘟嘟。”现在这个小凳子还陈列在金坛的“华罗庚纪念馆”里呢。稍大以后,他就把家中小杂货店的柜台当马骑,跳上跳下,并且还不时学着大人骑马的样子,感觉十分得意。华罗庚特别爱动脑,对于一些别人看来司空见惯的事,往往也表现出浓厚的兴趣,提出一些似乎希奇的问题。有一次,他同别人一块去城郊玩耍,见一座荒坟旁有石人石马,就问比他大的同伴:“这些石人石马有多重?”同伴回答说:“这怎么能知道呢。”华罗庚却不甘心,沉思片刻,说:“以后总会有方法知道的。”在当年的金坛,华罗庚最喜欢去的地方,还是灯节、船会、庙会等场所,凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山,山上有个庙。每逢庙会,庙中的“菩萨:”便头插羽毛,打扮得花花绿绿,骑着高头大马进城来。一路上,人们见到“菩萨”就磕头行礼,祈求幸福。华罗庚伸直脖子,望着双手合十的“菩萨”,心里暗自琢磨:“‘菩萨’果真万能吗?”当庙会散了,人们也陆续回家,华罗庚却跟着“菩萨”去了青龙山,想探个究竟,看一看“菩萨”的真面目。来到庙里,“菩萨”卸了装,华罗庚一看“菩萨”是人扮的,就立刻往家跑。回到家,他便兴高采烈地对妈妈说:“妈,你往后不要给‘菩萨’磕头了,‘菩萨’是骗人的1父亲马上训斥道:“唉呀,罪过,小孩子懂什么?”他却认真反驳道:“我到青龙山的庙里去了,‘菩萨’原来是假的,是人装扮的1华罗庚的数学作业,经常有涂改的痕迹,很不整洁,老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别,老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。华罗庚在中学读书时,曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为:珠算的加减法难以再简化,但乘法还可以简化。乘法传统打法是“留头法”或“留尾法”,即先将乘法打上算盘,再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数,则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了,即得最后答案。华罗庚觉得:何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如:28×6,先在算盘上打上2×6=12,再退一位,加上8×6=48,立即得168,只用两步就能得出结果。对于除法,也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。凭着这一点改进,再加上他擅长心算,华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。华罗庚不仅对数学肯动脑筋,对语文也很用心。有一次,老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生,让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》,书中流露出作者提倡白话文的得意,认为自己是一次成功的尝试,于是在扉页上写了一首《序诗》:“尝试成功自古无,放翁这话未必是。我今为下一转语,自古成功在尝试。”华罗庚在读后感中,并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词,而是尖锐地指出:胡适的这首诗概念混乱,第一句中的“尝试”与第四句中的“尝试”是两个完全不同的概念。第一句中的“尝试”是指初次尝试,当然一试就成功是比较罕见的;第四句中的“尝试”则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试,所以它们具有不同的含意。单独来看两个“尝试”都是有道理的,但胡适将二者放在一起,则是拿自己的概念随意否定别人(陆放翁)的概念,真是岂有此理!他说:“胡适序诗逻辑混乱,不堪卒读。”虽然语文老师当时十分不悦,但20年后还是对已成名的华罗庚说:“我早就看了你的文章不落窠臼。”华罗庚正是由于勤思考,爱创新,不迷信权威,才最终靠刻苦自学成为一名大数学家的。

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